有一个著名的现象，即“文人相轻”，也可以把它视为“文人效应”——文人遇到文人就会产生一种生化效应，乃至社会、文化效应，那就是相互轻视、相互鄙夷，乃至相互敌视。与我们对待历史（人物，文化）相反——我们都有一种崇旧、尚古的心理，所谓“人心不古”；“世态炎凉”——我们对过去有一种基本的怀恋，与此同时却排斥现在。

这是很值得回味的------为什么会这样呢——在我们身为轻视者的同时，我们还是崇拜者。

其实，不难发现，所谓“文人（相轻）效应”也发生在普通人之间，即不仅文人相轻，实际上还“人人相轻”——每个人都能轻而易举，甚至随时随地地体会到来自他人的轻视、鄙视——成为大学生的本能反应，然后予以还击——“以其人之道，还治其人之身”，形同（轻视，乃至敌意的）攀比——你看不起我，我更看不起你------进而引起相互之间的敌视。用萨特的话说就是：“他人即地狱”。人人都能体会到来自他人、邻居、其他民族或国家的轻视，而我们很容易把这种轻视体验为歧视，引起我们的可以说是本能的反应则是鄙视，甚至仇视，轻而易举地引起我们的敌视——敌意。

人们之间的基本敌意通过这样的路径：轻视→歧视→鄙视→仇视→敌视。

这一点，在哈乌雷吉的《游戏规则——部落》中有过最精彩，更细腻的描述，大意是：一个西班牙大学生准备买一本（尤其是英国人编撰的）《欧洲文学史》，当他打开书本读到：至于西班牙文学，无法用专门的章节来讨论，因为它实在不值一提，对欧洲文学可以说是毫无贡献——这个大学生立马就愤怒了------

显而易见地，“文人效应”并非所谓中国人的劣根性，它属于人类——全世界的文人几乎无不相互轻视、鄙视——谁都看不上谁、看不惯谁，乃至相互敌视。

问题在于：实际上，这种轻视、鄙视，乃是一种攀比，或者显摆，基于人类最原始的部落情感：即“我好，你坏！我优，你劣！”而非敌意——但却能引起敌意。

所谓人人相轻——效应，实际上是人有一种基本的自恋：即人人自重——在人与人的天平上，我们本能地会打压对方，使得或认为乃至证明：“我重，你轻！”而非对他人的敌意。

只不过，绝大多数人的自恋都是以轻视他人——比如批判，相互批判，而不是证明自己——建设性，创造性地实现的。

不难发现，通常，我们都不容易承认自己的缺点，缺陷，却很容易放大别人的缺点，缺陷，以至于随随便便地就能把他人的局限性定义为劣根性——这大概是最根本、最彻底、最粗暴，最具“敌意”的否定了。

可是，这实际上只不过是一种最偷懒的自恋——证明“我好，你坏！”；“我重，你轻！”，尤其是“我优，你劣！”

遗憾的是，即便我们把所谓的敌意，或者说实际上的敌意清晰地进行解剖，剥离，并证明它乃是一种攀比、显摆——实际上是自恋，只不过形同轻视、蔑视，乃至敌意而已。但是人们似乎难以接受一个和谐的社会，人与人之间和谐的关系，甚至只是这样一种设计，而宁肯要一个充满敌意的社会，以及人与人之间敌视的关系——以这种方式显示自己、表达自己、证明自己，实现自己。似乎在人类的集体潜意识中已经建立起一种本能的敌意情结：敌意依赖。

在我看来，这就是人们之间的基本敌意！

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1、对个体而言，刻板印象可以节省认知资源，更迅速作出判断，对之后的行为有重要指导作用。当人们遇到其他的个人或者群体时，会本能地希望知道对方的行为意图和能力情况，希望知道对方是友善还是敌意，刻板印象可以帮助人们作出判断。

2、而媒介、广告等则可以利用这个刻板印象效应，达到更好地传递信息／说服顾客的作用。

扩展资料：

科学家认为简单依据一个人的性别不可能预测任何人的攻击性水平，数学能力，活动水平或是情感表达能力，只是在计算群体的水平均水平时，性别差异才会显现。

随着个体的发展，很多人在选择职业时，会性别角色标准，如在图书管理、初等教育、护士等这些职业中，女性的比例就高于男性，而在科学和需要数学或科学背景的技术领域，男性比例就会大大超出女性。

对于这些现象，更多的发展学家认为是性别角色刻板印象产生了自我实现的预言，从而加大了男女认知上的差异，使得男性和女性就上了不同的职业道路。

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