订婚和不订婚的区别在于：

订婚是告知所有的人，热恋中的彼此，即将走入婚姻的殿堂，意味着两家人之间的婚约达成，不能随便取消的，不订婚出现的情况就会很多，比如彼此是打算结婚了的，但是女方的父母反对这桩亲事，因此而放弃感情。

感情是彼此双方的事情，不管家里是否反对，如果相爱就要有奋不顾身的打算，而不是被世俗所笼罩。

这么说吧，你为了选择更好的生活和一个有钱人结婚，你觉得你在物质上是得到了满足，但是你不爱那个人，你的心里永远都是空的。

我国相亲结婚一般是：双方见面、交往、见双方父母，双方父母见面商定聘礼、嫁妆、礼金等结婚时间、规格、主要程序等等

婚戒就是订婚时购买，结婚时戴的戒指。戒指一般是两个一起去挑选，只是个纪念，不要太贵重，因为结婚后要经常戴，只选对的不选贵的。

奉送：恋爱守则、聘礼、嫁妆及亲朋礼金的作用

我写的恋爱守则：【来源：中国相亲制度的科学性】仅供参考

1、相亲：先看双方喜欢对方不。不喜欢PASS（这一条就是双方见面感觉）【最差是可以忍受】

【爱情没有理由】，【爱情是愿意为对方付出，是相互包容】，【爱情是双方的】，【放手也是一种爱】。

2、交往：再看TA的朋友你能容忍不。不能，PASS（这一条需要通过约会、共同游玩等了解）【最差是可以容忍】

物以类聚，人以群分。可以从TA朋友身上及朋友言谈看出TA的性格、爱好等。

3、订亲：再看TA的亲戚你能容忍不。不能，PASS（这一条通过需要通过见家中亲戚等了解）【最差是可以容忍】

父母是孩子的第一任老师，言传不如身教。

4、双方愿意不愿意给对方：花必要的钱和花必需的时间。只在对方身上花时间的是想被包，只在对方身上花金钱的想包；只想花对方时间的是想包，只想花对方金钱的是想被包。钱少多花时间，时间少多花钱，中间平衡自己摸索吧。

如果爱，就会愿意为对方付出而【不是索取、不是枷锁】；如果爱，就会【改变自己】向好的方面发展，如果爱，就会爱屋及乌。

5、不能独立生活，无从谈幸福。【离开父母自己能活下来，至少肯干活】

连自己都不能养活，谈什么爱情，爱情需要生活基础。

聘礼、嫁妆及亲朋礼金的作用：仅供参考

给一对新人做生活基础用的。很多人不晓得这个作用。

男女双方家庭出的聘礼和嫁妆基本相同，为的是给儿女有个好的生活基础。

新婚夫妻应该把这些钱用在家庭再生产上，如果只知道享受或买些东西放在那里，只能说有些不明事理。

聘礼、嫁妆、礼金都不是义务，而是父母亲朋为了夫妻共同生活有个基础而赠与的。

父母抚养儿女就有了获得赡养的权利，父母出了聘礼、嫁妆，做婿媳的就应该更加孝敬父母

聘礼、嫁妆、礼金需要根据父母亲朋的能力而定，聘礼是女方父母提出男方父母付出的，嫁妆是男方父母提出女方父母付出的，礼金是亲朋根据自己能力赠与新婚夫妇的祝福。如果要求超出了对方的能力，那么这对夫妇能获得的祝福也就有限了，换句话说就是今后的生活会有不少挫折。

很多人以为父母亲朋给他们出聘礼、嫁妆、礼金是应该的，假如父母双亡，有人给聘礼、嫁妆、礼金吗？

很多父母把聘礼、嫁妆、礼金作为自己原来送出去礼金或养育儿女的补偿，那个父母的父母谁给补偿？不孝有三，无后为大；不为后代，后代连生活都不能自理，怎么养老？

所以从这个原则出发，聘礼、嫁妆及亲朋礼金应该是父母亲朋赠与夫妻的，是夫妻共同财产的一部分。对父母不敬或离婚，父母有权收回赠与。

为什么中国人现在反对历史相传这么久的聘礼，没有人反对嫁妆？

因为写书的多是穷书生，穷书生因为付不出聘礼，所以极力反对聘礼；想对过婚姻改善生活，所以不反对嫁妆！【这就是中国建国初期反对聘礼的原因】

穷书生极力丑化聘礼，欲除之而后快。但是当他们踏上仕途，有家有业后，也一样会要求聘礼、却不愿意出嫁妆！【这就是现代社会很多地方要聘礼很厉害的原因】

利用聘礼、嫁妆、礼金导致对方致穷的，不配做人！

1.结婚聘书写法

聘书，是聘请书的简称。

它是用于聘请某些有专业特长或名望权威的人完成某项任务或担任某种职务时的书信文体书。聘书在应用写作中起着重要的作用。

结婚聘书，则是在结婚阶段，男方给与女方的书信结婚聘书格式：预报佳期府亲翁如面：小子与贵府千金经媒妁之言，预结秦晋之好。谨预定淤农历年月日（公历年月日）为犬子与贵府千金完婚之佳期。

特预报佳期。为迎娶贵府千金略备：聘金元、酒斤、肉斤、绸布丈、礼服件。

些许娉礼望请笑纳。淤农历月日，特谴携犬子到贵府行聘。

愚亲家（兄）弟沐手叩手。农历年月日预报。

龙凤呈祥本贴用红纸折成9折，和以前的奏折一样的。

2.婚聘

三书聘书订亲之书，男女双方正式缔结婚约礼书过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量迎亲书迎娶新娘之书，结婚当日（迎亲）时用六礼纳采古时相中哪个女孩，请媒人作媒，现代叫"提亲"问名男方托媒人探问女方之闺名和生辰八字，现代叫"夹八字"纳吉八字通过后，托媒人送点薄礼，现代叫"过文定"纳征正式送上聘礼，就是"过大礼"请期一看就知道啦，就是"择日"成亲喽亦称“文定”、“通书”。

俗称“送定”、“过定”、“定聘”、“小聘”、“小定”等。古代婚姻“六礼”之三。

是男家问名后将占卜得吉的消息通知女家的礼仪。也是定婚阶段的主要礼仪。

男家如卜得吉兆，决定缔结婚姻，便以雁等为礼物，使媒人告知女家，然后双方交换婚书，分别开明男女正式所庚、生辰八字、两家三代及主婚人姓名、荣衔、里居等。其“门当户对”的意义十分明显。

《唐律》等所称“报婚书”，即纳吉而女家男家答应定婚的书契。宋代民间称“过细帖”，“定亲”等，都是订定婚约之意，均属“纳吉”的内容。

宋朱熹《家礼》将纳吉并入纳徵，此后两礼常一并进行。纳吉早期以雁为礼，后世随婚姻的买卖性质的发展，逐渐以首饰、彩绸、食品等为礼物。

通常，男家长辈亲属与媒人一起至女家，相看家庭与人品，长辈并须给女子一定的钱，作为见面礼，称为“相亲”。《仪礼。

士昏礼》：“纳吉用雁，如纳采礼。”郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，昏姻之事，于是定。”

贾公彦疏：“未卜时，恐有不吉，婚姻不定，故纳吉乃定也。”庙，祖庙；纳吉，指女家得到男家占卜得吉的喜讯。

宋吴自牧《梦梁录。嫁娶》：“男家以草帖问卜，或祷忏，得吉无？w，方回草帖，亦卜吉媒氏通音。

然后过细帖，又谓‘定帖’。帖中叙男家三代官品职位名讳，议亲第几位男，及官职年甲月日吉时生，父母或在堂，或不在堂，或书主婚何位尊长，。

女家回定帖，亦如前开写，及议亲第几位娘子，年甲月日吉时生，具列房奁、首饰、金银、珠翠、宝器、动用帐幔等物，及随嫁田土、财产、宅舍、房廊、山园等。

其伐柯人两家通报，择日过帖，各以色彩衬盘、安定帖送过，方为定论。然后男家择日备酒礼诣女家，或借园圃，或湖舫内，两亲相见，谓之相亲。

男以酒四杯，女则添备双杯，此礼取男强女弱之意。如新人中意，则以金钗插于冠髻中，名曰插钗。

若不如意，则磅彩缎两匹，谓之压惊，则婚事不谐矣。既已插钗，则伐柯人通好，议定礼，往女家报定。

若丰富之家，以珠翠、首饰、金器、销金裙褶及段匹茶饼，加以双羊牵送，以金瓶酒四樽或八樽，装以大花银方胜，红绿销金酒衣簇盖酒上。。

送往。女家接定礼合，于宅堂中备香烛酒果，告盟三界，然后请女亲家夫妇双全者开合，其女氏即于当日备回定礼物，以紫罗及颜色段匹，珠翠须掠，皂罗巾段，金玉帕环，七宝巾环，箧帕鞋袜女工答之。

更以元（原）送茶饼果物，以四方回送，羊酒亦以一半回之一。。

自送定之后，全凭媒氏往来，朔望传语。”订婚所谓“担真八字”就是男女双方相互通过合婚相亲、访当，了解情况，达成共识，互相认可后进入一个实质性的婚前履约阶段。

即拨红庚，现称订婚定事，在没有《婚姻法》的旧时，乡间习俗是以拿“真八字”作为婚姻成立的基础，这种“真八字”不同于最初由媒妁递送的简陋“口庚”。“真八字”是很讲究的《鸾书》，又称《龙凤书》，是专门印制的有金色图案的庚书。

之所以称《鸾书》或《龙凤书》是意喻鸾凤和鸣和龙凤呈祥。这种庚书分红绿两分，即男红女绿，上面并列横行两个圆圈，中间直行八个圆圈，男方在《鸾书》填入，上面两个圆圈内填“乾造”或“悬弧”贰字，中间填入“八字”，并将尚侍女方填写的绿色《凤书》一并放入红漆书盒内送入女方家，由女方填写《凤书》上面填“坤造”或“设？？”，中间填上女方八字。

之所以男为“乾造”，女为“坤造”是古代以男女婚配为天地之合，而“悬弧”、“设？？”是古代生男生女区别的标志，是古代典故。所谓拨庚，这就是男女双方互换生庚，各执为据。

以拿真八字这种旧俗作为订婚方式，其礼仪仅次于结婚。同样显得严谨，恭敬，礼物也很丰隆，男方择好吉日，准备各种所需礼物，包括去女方家的鸾书，香纸腊烛等物，在一都这一带十分讲究文雅。

比如，鸾书必须用红漆书盒装着，礼物的运载器具用红漆竹篾编成的方形皮箩。物品上都盖上红纸，那怕是串鱼、系鸡、穿肉用的绳带都要用红绳或红布条。

红表示喜，方表示礼，一都的方言“出方”即讲礼信，一都人的礼信繁多，且十分精细，通常的礼金红包，要成整数、偶数且带零头，如108、128，偶数寓意成双成对，零头寓意有头有尾，一般忌讳用八百的数额，这里把得个“八百”视为骂人。在拿真八字时的物资离不开三牲、米粮、衣布与糖果糕点之类，有的兴作粑粑，看时令而定，一般冬作糍粑，春秋作叶粑，夏作粽粑。

（一都用草灰生物碱煮成的粽子黄澄澄，去掉叶卷后，软柔柔，香喷喷，十天半月不会潲。）在履行各种礼仪程序中，媒翁有举足轻重的作用。

为往返穿梭式传。

3.结婚聘书写法

聘书，是聘请书的简称。它是用于聘请某些有专业特长或名望权威的人完成某项任务或担任某种职务时的书信文体书。聘书在应用写作中起着重要的作用。

结婚聘书，则是在结婚阶段，男方给与女方的书信

结婚聘书格式：

预报佳期

府亲翁如面：

小子与贵府千金经媒妁之言，预结秦晋之好。

谨预定淤农历年月日（公历年月日）为犬子与贵府千金完婚之佳期。

特预报佳期。

为迎娶贵府千金略备：聘金元、酒斤、肉斤、绸布丈、礼服件。些许娉礼望请笑纳。

淤农历月日，特谴携犬子到贵府行聘。

愚亲家（兄）弟沐手叩手。

农历年月日预报。

龙凤呈祥

本贴用红纸折成9折，和以前的奏折一样的。

4.结婚聘书怎么写

预报佳期

府亲翁如面：

小子与贵府千金经媒妁之言，预结秦晋之好。

谨预定淤农历年月日（公历年月日）为犬子与贵府千金完婚之佳期。

特预报佳期。

为迎娶贵府千金略备：聘金元、酒斤、肉斤、绸布丈、礼服件。些许娉礼望请笑纳。

淤农历月日，特谴携犬子到贵府行聘。

愚亲家（兄）弟沐手叩手。

农历年月日预报。

龙凤呈祥

本贴用红纸折成9折，和以前的奏折一样的。

5.古代婚聘书怎样写

古代婚聘书就相当于现代的结婚证，在早年间为手写，多用红纸墨书，其中包括求婚帖、订婚单和结婚单，上面书写着男女双方的生辰，介绍人、主婚人、订婚人、结婚人以及祖父母的名字甚至曾祖父、曾祖母的名字等等。婚书的质地除了有宣纸以外，还有硬本、绢面、毛边纸等等，有的还涂有金粉。绘制的纹饰出现了龙凤呈祥，鸳鸯戏水等吉祥图案。质地样式随意了，那时候结婚证不是统一颁发滴。

我国历史上发现最早的结婚证书：太平天国时期“合挥”

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