2022年广州二模考试语文作文原题具体解析-片头模版

2022年广州二模语文作文原题

2022届广州二模已于4月20号开考。

作为放学期广东地区一场主要模考，大家都非常关注。
而且听说每一年广二模都能跟高考出题人想到一块去。

作文采纳了漫画作文的形式，相信不少学生会有一点懵。
漫画材料环绕当下资讯爆炸的社会征象，有一定的思考深度，我们一起来看题目吧！

【参考解析】

今年，广二模考的是一篇漫画型材料作文。

漫画材料环绕当下资讯爆炸的社会征象，哀求考生结合漫画寓意，写一篇文章表达对学习与生活的认识，对时期和社会的思考。

漫画作文审题立意，一定要捉住漫画中的主体和笔墨提示。

漫画中，一位戴着眼镜的学生在一堆“学习资料”中探求自己想要的东西。
从地面上散落的书本可以看出，他一定找了良久都没有找到，于是乎他发出感慨：资料找时方恨多。

在学习中，像这样“资料找时方恨少”的情形不算少见，尤其是高三冲刺阶段，面对海量的资料，如果真的想要找到上个月做的某套试卷，不是一件随意马虎的事情。

事实上，这则漫画背后反响的是我们处于一个 “信息爆炸”的时期，以学习资料为例，它的载体，可能是纸质形式，也可能是电子。

狄德罗——当代百科全书的奠基人

第一部当代大百科全书的编者狄德罗曾心坎不安地说，“只要韶光世代延续，书本的数量就会一贯增加。
总有一天，人们从书中学习东西，就像是从浩瀚的宇宙当中直接学习一样困难。
”

是的，网络技能的高速发展，使我们获取知识的门槛变得更低了，但是信息杂芜，也时常让我们陷入困境。
面对海量的讯息和资源，我们如何自若地“穿梭”个中，把资源为我所用，避免信息焦虑，是这个时期的人不得不思考的问题。

考生在详细行文时，可以采纳“提出问题-剖析问题-办理问题”的递进式思路。
在提炼漫画反响的社会征象根本上，剖析时期缘故原由与主不雅观缘故原由，同时可以结合自己生活履历和事例，提出可行的办理办法。

参考立意（标题）

1.“信息爆炸”时期的“冷”思考

2.避免信息焦虑，让知识真正为我所用

3.学海无涯，博不雅观约取

信息爆炸时期的独立思考

真正独立思考的七个路子

（一）多维度验证。
这样做并不能确保完备还原事实的原形，但最最少可以让我们只管即便避免一些单一思维和偏见。

（二）用逻辑去思考判断。
逻辑是一个好东西。
只是我们很多人并没有接管严谨的逻辑演习。
但是我们能用一些基本的逻辑规律来思考阅读到的资讯文章。

（三）看是不是双标。
双标便是双重标准，双标不仅表现对别人，有时候也表现对自己。
我们在阅读文章或看待文章的思考结论的时候，要去看背后的评判标准是什么，要结合“韶光维度”看作者的前后评判标准是不是“双标”，这样会更有利我们自己对阅读到的内容做出更独立的思考或更靠近原形的判断。

（四）看是否浮夸附和人数。
很多时候拥有话语权的个体很随意马虎犯“缺点共识效应”。
我们常日会认为自己坚持的不雅观点是正常的、普遍的，而跟我们不同的不雅观点是不正常的，有问题的，方向于把与自己不同的不雅观点和认知视为少数的和偏颇的。

（五）看不雅观点背后的利益态度。
判断一篇文章的结论和思考，终极要看按照这个结论下去，利益的得到者是谁？这个文章的逻辑结论对哪些人更有利。
利益包括经济、康健、精神等各方面的得到。
也包括短期利益或长期利益。

（六）看是否有方法论。
揭橥代价不雅观是很随意马虎的事情——由于人类公认的、都接管的代价不雅观就那些，但是办理问题每每须要详细的、有效的方法论——而这些详细的方法论确实有很大差异的，也是很难的。
只讲价值不雅观不讲方法论便是耍泼皮——比如你问你学霸同学“这个试题怎么做？”，他给你说“努力”。
鸡汤之所以是鸡汤，便是只谈代价不雅观不谈方法论。
不是说鸡汤不好，是说只靠鸡汤弗成。
任何一个社会的发展，代价不雅观主要，方法论也主要，二者缺一不可。
我们对只谈代价不雅观的文章要保持当心，对只谈方法论的文章也要有思考。

（七）看是否存在可证伪。
信息剖析还可以考虑这个信息是否存在可证伪性，如果能够阐明统统的理论，那实际上什么也阐明不了，越是丰富准确的内容，它出错的可能性就越大，那它被证伪的可能性也就越大。

【作文素材】

教诲的遍及、出版的繁荣、互联网的兴盛，使得知识获取的本钱大大低落。
“学好数理化”不再成为求知边界，通识教诲正不断打开知识视野。
因此，若以知识宽度论，本日学子可以完胜过去。

然而，广度之外，同样须要有深度。
书不多，反能精读甚至“韦编三绝”；诱惑少，以是心无旁骛不断研讨。
将有限的把稳力资源用到最有效的地方，才会有“铁杵磨成针”的造诣。

因此，既要重视知识的宽度，也要重视学习的深度，在努力扩大知识半径的同时，避免陷入平面化的“知识焦虑”，落入浅尝辄止的学习路径。

——摘自公民日报，原文标题《以知识见识熬炼真本领》

从

前

慢

木心

记得起先少年时

大家恳切切恳

说一句是一句

凌晨上火车站

长街阴郁无行人

卖豆浆的小店冒着热气

从前的日色变得慢

车，马，邮件都慢

生平只够爱一个人

从前的锁也好看

钥匙精美有样子

你锁了人家就懂了

这是木心的《从前慢》，描述的是信息贫乏时期中的乌托邦想象。

现在是信息爆炸的时期，打开手机任何一个App，铺天盖地的信息挤着从手机屏幕奔涌而出。
令人目不暇接，信息多到大部分人难以勾留一个信息30秒以上，也难以阅读一篇超过一千字的文章。

从前的人，要么是没有信息，要么是没有能力获取信息，大脑接管到的东西有限，不雅观念可能勾留、难以改变。
现在的人，接管的信息太多，翻天覆地的变革，每一个信息对大脑的刺激，都会对原有不雅观念造成一定的改变、改动。

以前的人，人生不雅观可能勾留在一个相对底层的阶段。

现在的人，人生不雅观是否就比以前的人的层次更高呢？

实在未必。

人生不雅观的塑造，来源于所接管信息的刺激，也便是来源于理论武装和实践履历两方面。
作为实践履历来说，绝大部分人，和古人没有什么两样，不过是苦苦求食，没有实质的变革，这方面塑造的人生不雅观，没有实质的变革，大体上是相称的。

拉开人与人之间不雅观念差距的，是理论的接管。
古代士大夫之所以是士大夫，黔首之所以是黔首，就在于士大夫读了书。

现在受教诲程度高的人，接管的理论知识比受教诲程度低的人多，不雅观念上也比受教诲程度低的人赶过一些。
表示在事情环境、人为报酬、生活水平和人生期望等方面。
那么，在信息爆炸的时期，获取信息便捷的时期，本该当更随意马虎塑造更高的人生不雅观。

事实上，并非如此。
由于，人生不雅观的提高，不仅仅须要理论，更须要的是有深度的理论，和理论的深度接管。
这须要的是大量的精进阅读、视频传授教化、导师勾引等对大脑思维的深度磨炼。

以抖音和"大众年夜众号为主的自媒体，以及网络热点新闻，是不可能达到这个目的的。
很多人在网上获取信息，特殊是短平快的信息，也不在于改造自己的大脑和思维，而在于寻求和自己不雅观念符合的信息，是为了加深自己的已有不雅观念和得到情绪认同。

面对信息爆炸，如何塑造三不雅观

那么，对付一个想要负责塑造三不雅观的人，该如何面对爆炸的信息？

一是回归传统。
必须将精力从网络信息回归到书本，通过阅读经典书本，提升思维，深化认识。

二是取其精华。
网络信息也并非全然不可，但是要吸收个中的精华，有深度的公开课、记录片、电影、文章等，而不是30秒的抖音信息。

三是咀嚼回味。
大脑接管到深度信息刺激后，会有一个生动的期间，这是大脑神经建立联接的过程，联结点越多，大脑越聪明，三不雅观更稳固而高，自主不自主的会把接管的精华信息变成自己的一部分。

如何避免信息焦虑

筛选信息化为知识

我们每天都在被铺天盖地的信息包围着，从睁开眼看到的新闻资讯到入睡前刷着的短视频。
放眼全体人类发展历史，人类现在每天打仗的信息体量显然是亘古未有的。

然而，我们的基因尚未进化出能够高效处理信息的能力，我们该如何在迎面而来的信息中有效筛选甄别，保持复苏的独立思考？

信息时期，独立思考的框架图

有效信息是独立思考的根本

什么是思考？它指提取信息、找出问题、剖析抵牾、办理办法的不断螺旋上升过程。
在信息爆炸时期，我们每天都被各种渠道真假难辨的信息裹挟，很多时候被误导而不自知。
如何在众说纷纭中保持复苏，掩护独立思考的空间？

在大脑对信息进行加工处理的时候，我们很有可能被繁杂的信息所误导，以为自己终极得出的是足够中立客不雅观的结论。
以是如果要想独立思考，最主要的是须要学会识别有效信息。

什么是有效信息？从属性上来看，有代价的信息以陈述还原事实为主，谨慎客不雅观的通报不雅观点；而无效信息为了扩大传播范围，可以轻率地作出推断，鞭策感情，全然不顾信息的客不雅观性。

有代价信息每每能够还原事实，让我们得以对信息进行剖析加工，并独立完成思考过程。
然而随着信息碎片化的趋势，大量的无代价信息伪装成我们以为的思考素材，在不知不觉中抢占着我们的思考自主权。

如果长久地打仗这些无效信息，放弃自己思考的过程，我们乃至有可能转让自己的思考能力，成为一个只知道被动接管不雅观点的木偶而不自知。

为什么无效信息会泛滥成灾？

要想保持良好的独立思考习气，我们须要筛选过滤掉无效信息，避免被它们霸占太多的空间，但是现实生活中，无效信息远远比有效信息更随意马虎触及，乃至有时候根本无法识别。
缘故原由是为什么？

首先，从原创媒体的角度来看，这是部分自媒体抢占关注的手段。

任何一篇有深度的文章都须要韶光与精力的付出，对事宜的深入调查审核，对遣词造句的谨慎把控，以及对不雅观点的谨慎产出。

然而这些深度媒体的产出有限，且内容深刻须要花费精力理解，无法知足用户日益增长的信息需求，于是大量的自媒体应运而生。

对付自媒体而言，把稳力便是生存的唯一条件，通过不断产出信息抢占把稳力，而且纵然内容不当，面临的惩罚力度远远低于传统深度媒体。

在面对高收益的诱惑且无需为传播的内容担责时，自媒体内容的质量一定会向高频的曝光让步。

其次，从用户的角度来看，为什么每每无效信息会得到更多的关注？

我们要从基因、文化与生理三个层面来进行磋商。

如今打开互联网评论区每每充斥着浓厚的炸药味。
对不雅观点符合的同类便是“保护友军”，遇见不雅观点相悖直接打成异类顺便回一句“这条评论多少钱，洗得一手好地”。

这种无休止的站队与斗争又被一些营销自媒体搬运成高无效但高热度的信息，引来新一轮的谈论与站队。

这些无效信息有一个共同点，它们每每掺杂着大量的感情勾引，让你陷入它制造的感情陷阱中吸引你的把稳，制造无效信息的恶意营销号们首当其冲。
这些营销号们最善于的手段便是鞭策感情，挑起群体对立，从而增加自身的热度吸引流量。
这也是为什么纵然人们高呼整顿营销号，但它们的热度依旧不断攀升，屡禁不止的缘故原由。

我们的感情是如何被这些无效信息轻易鞭策的？答案是探求群体认同从而产生群体对立。

第一，从基因的角度来看

人类在原始社会期间，只有通过结成部落的办法才能增加生存的几率，这就哀求个体必须忠于部落，也便是说只有忠于部落的基因才能繁衍下来，而做不到的基因都已经灭绝了。

因此向群体靠拢，得到群体认同感实际上已经深深烙印在我们的基因里。
这种通过抱团站队、攻击异类获取同类认同感的行为如今衍生到了互联网上，出身了这些无意义的争执。

第二，从文化层面来看

社会心理学中有一个事理：人是存在群体偏见的。

什么意思呢？我们总会把跟我们在某方面相似的人，归为同类，而把除了同类之外的人，归为异类。
随之而来的便是针对异类群体的群体偏见，通过攻击异类来形成同类之间的群体认同增加“凝聚力”。

举个例子，当在谈论苹果和牛油果哪个好吃时，真的是谈论口味差异吗？人们的生理活动可能是这样的：

1）对号入座：我喜好吃苹果。
把自己归属到一个同类的群体里面。

2）打消异己：你喜好吃牛油果。
从而划分出对立。

3）群体认同：我要证明苹果比牛油果好，并不是由于我真的以为苹果好，而是由于我要证明我们赛过你们，从而让我产生我赛过你的体验。

许多无效信息便是利用了这点，让人们首先将自己对号入座某类群体，之后开始打消异己，探求群体认同。
整套鞭策感情的操作行云流水、一气呵成。
无论是两性对立，地域对立，饭圈，鄙视链，统统群体之间的对立，背后都离不开这套感情鞭策的事理。

为什么川普办理疫情的紧张步骤是甩锅中国？他正是在利用这一群体生理特点，制造无效但可以鞭策感情的信息，试图转移全美人民的把稳力，鞭策他们同仇敌忾同等对外。
由此可见不会写营销号文案的总统不是一个好贩子。

第三，从生理层面的角度来看

人类的大脑分为两个部分分别掌管感性与理性。
感性部分由杏仁核为中央的边缘系统卖力，理性因此前额叶为中央的新皮层卖力。
这两者是什么关系呢？相互制衡。

以是，无效信息便是通过激活感情，压制你的理智，从而陷入感情陷阱之中，让你成为一个不会独立思考的传播载体。

而好信息激活的是你的理性，哪怕会产生感情，也会通过思考让自己镇静。
这也就阐明了为什么有些文章读完会让人同仇敌忾，迫不及待地想要输出自己的感情与不雅观点。

避免片面地追求群体认同可以很大程度上避免被信息勾引操控，保持独立思考的空间。

小结

无效信息会企图通过归类、贴标签来定义你的同类，从而贯注灌注谁是你的异类。
通过利用你追求群体认同感的本能，来制造感情陷阱。

无效信息通过制造群体认同鞭策我们的感情，除了剥夺我们独立思考的空间，还会让我们陷入无法接管其他声音的茧房之中，陷入“无论对错，态度先行”的怪圈之中。

只管从基因、文化与生理层面来看，探求群体认同彷佛是人类的一种天性，但我们依然须要时候警觉，不做任信息操控的木偶，保持自己独立思考的空间。
在成为某个群体之前，我们首先是独一无二的个体。

无效信息可以转化为有效信息吗？某些情形下是可以的。
当我们针对某个事宜得到了足够多的无效信息，或容许以像拼图一样还原出可能的原形。

比如：无效信息的来源是什么，可以推断出动机，得到大概的传播路子与范围。

无效信息的传播路子与范围有哪些，可以推断失事宜干系者，得到利益既得者与受损方。

无效信息的结果是什么，可以推断出影响，类比出同类影响的合理可靠性。
几种截然不同的无效信息中，能否找到逻辑自相抵牾的打破口，从而一窥原形。

对信息保持当心，多网络不同的态度与声音，才能掩护自己独立思考的能力。

信息时期的三种高效读书方法论

现今信息时期，和竹简与印刷时期不一样，人类自身已陷入信息海洋，还有各种大数据软件无孔不入地监测你的行为办法和习气，根据你的偏好和须要以各种办法来对你进行信息投喂，以便达到他们获取市场或者勾引你的思考与思维的目的。

因此，当今时期如何读书，如何避免被各种大数据软件所掌握，如何保持自己独立获取信息和独立的思维、思考能力，确实是一个值得思考的问题。

首先，我们要清楚自己阅读的目的与诉求。
旨在学习技能、查阅资料与开阔视野、修身养性的阅读方法是不一样的。

就技能学习类的读书而言，最主要的是理解书本内容所传达的基本逻辑。
如果搞明白了基本逻辑，那么就能够适可而止地利用所学到的方法与工具，举一反三去办理各种详细问题。

此类阅读，须要环绕着学习的方法与工具，进行基本观点地厘定、逻辑框架的构建和关键界定条件的领会与把握，以及环绕着对付基本逻辑和干系界定条件的辨识性理解去进行阅读，这样就能很快取得读书的预期目的，学会干系技能所须要的方法、逻辑与必要的支撑性知识点。
就这一点而言，学习的效率因阅读的方法而来。

就查阅资料性的阅读而言，一方面是对付所须要的基本资料的获取，另一方面是为了进行比较研究而进行的研究成果及其过程逻辑的查阅与征采，因此须要根据自己的阅读诉求，利用不同的读书方法与办法。

就基本资料的查阅而言，在利用好查阅与搜索工具的同时，须要迅速聚焦于所搜索的资料关键点；为了专业研究所进行的阅读，可以先从前言和后记、参考文献目录等来判断该研究成果的来龙去脉以及在行业研究中的段位，然后再直接聚焦于研究结论和创新点的抓取，并环绕着创新点来详细研读创新的依据、逻辑以方法论，这样就能够非常高效地捉住和理解一本研究性著作的核心成果以供自己研究事情的参考与比较借鉴了。

为了开阔专业视野和生活视野类的阅读，在打开书本的时候，你须要得到的是征采不同于以往、不同于已知的东西，因此也没有必要把一本书从头到尾去仔细阅读，只须要聚焦于迥异于过往已知的范畴即可。
此类阅读，从对序言、媒介的阅读中大概即可得到这本书对你而言有哪些是新鲜的东西，然后再从目录找到干系的章节直接去阅读详细内容即可。

至于修身养性类的阅读，比如对一些名著、名人作品的阅读，则是空闲时的一种消遣和享受，也可以把它作为生活的一部分。
这类阅读是随机式的，有很大随意性。
这类书本每每是旅途中最好的伴侣，现在看到旅途中很多人在阅读电子书。

如今天下进入信息化社会，盛行快节奏生活。
一方面，知识和信息爆炸式增长，科学技能飞速发展，读书学习的主要性时效性越来越强；另一方面，人们的希望越来越多，有的心态越来越暴躁，很难静下心来好好读书学习。

互联网的遍及，出版业的繁荣，为我们读书学习供应了前所未有的良好条件。
但实际上，认负责真地读几本书、实实在在地学点东西的时候反而少了。

在广州阅读推广大使董正锋老师看来，提高读书学习的效率，要讲三点高效的读书辩证法。

第一，读书学习如用饭

饭要一口一口吃，不能一口吃成个胖子。
学习知识也要一点一点积累，积累多了才能使自己成为学识丰富的人。

荀子《劝学》篇说过：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”唯物辩证法的量变质变规律见告我们：天下上任何事物的发展变革，都是由量的变革开始，逐渐积累到一定程度，然后发生质的变革。
事物在新的性子根本上，又开始量的变革，再到质的飞跃，如此循环往来来往，螺旋式上升，不断发展进步。

读书学习不可能违背这个客不雅观规律。
指望不读书靠会用手机百度就能成才，突击几天在网上浏览搜集大量资料就成了有学问的人，是不切实际的。

利用信息网络和其他当代化技能手段，读书学习可以大大提高效率，知识积累的速率可以快一点，韶光可以短一些。

但是，如果不沉下心来多读几本书，没有始终如一的学习积累，要想学有所获、学有所成，还是难以办到的。
量变积累到一定程度才能产生质变，学识厚积才能薄发，急于求成则欲速不达。

第二，读书学习如打井

打井要选准目标深钻及泉，不能到处打眼不见水。
心情暴躁、急于求成的另一个突出表现是，贪多嚼不烂，什么都想学，什么也没有学会。
本日看到一本书，以为不错，赶紧翻开看看；来日诰日创造别人看了什么好书，又感到不看也弗成。
在网络、手机上查看学习资料，更是不断被那些离奇抢眼的东西拽着到处跑，一下子几个小时过去了，忘却了自己开始想要学点什么，也不知道刚才到底看了些什么。
“少则得，多则惑”。

过去书本和电影、电视片少的时候，遇有好看的，一遍两遍反复看，基本内容都能记得住，有很多电影台词乃至都可以对答如流。
现在书本影视多了，书橱里书增加了不少，看电视时手里拿着遥控器乱按，看得眼花缭乱、头脑发晕，脑筋里什么东西也没有记住。
这种读书学习的方法，是没有好效果的。
“舍得舍得，有舍才有得”。

《大学》中说：“知止而后能定，定而后能静，静而后能虑，虑而后能得”。
只有知所当止，不要企望什么都得到，才能身定心静，也才能深入思考一点问题，真正有所收成。
要自觉抵制各种垃圾信息的诱惑，防止信息爆炸的侵害，加强读书学习的操持性研讨性。
打定主意想学、事情又须要节制的知识，要咬定青山不放松，集中韶光和精力深钻细研。
这样坚持数年，必有好处。
这是读书习“多”与“少”的辩证法。

第三，读书学习如交友

交朋友要精心挑选，择善而交，不能良莠不分，被损友所害。
在信息化时期，市场经济大潮中，文化市场既繁荣也繁杂，各种各样的书本和影视产品泥沙俱下，网络和移动新媒体的信息更是五花八门，各种色彩的东西都会呈现在面前。
思想上一定要有防线意识和底线意识，自觉抵制那些反动、灰暗、低俗的东西，积极汲取情操高尚、康健向上的精神文化食粮。

古人读书，为知天下事和立身、立言、立命。

在当今这个信息爆炸和信息投喂时期，勾引学生精确的阅读尤显主要，由于这是保持我们独立思考能力和独立人格的主要依托。