新媒体具有许多优势，以下是其中一些：

1.实时互动：新媒体可以与受众实时互动，通过评论、分享、点赞等功能建立起紧密的双向沟通，增加了用户参与度和互动性。

2.广泛传播：借助互联网的普及和社交媒体的流行，新媒体消息可以通过各种平台迅速传播，覆盖范围广，传播速度快。

3.定位精准：通过新媒体可以对受众进行精准定位和分析，了解他们的兴趣、喜好和行为特征，从而更好地提供个性化的内容和服务。

4.多样化内容形式：新媒体可以通过文本、图片、音频、视频等多种形式呈现内容，更加丰富多样，满足用户多样化的消费需求。

要做好新媒体，可以考虑以下几点：

1.确定定位和目标受众：明确自己的核心定位和目标受众，了解他们的需求和兴趣，为他们提供有价值的内容和服务。

2.优化内容质量：提供高质量、有深度的内容，关注热点话题，运用创新的方式和角度进行创作，吸引用户关注并留住他们。

3.强化互动和参与：积极与用户互动，回复评论、解答疑问，鼓励用户参与讨论和分享，关注用户反馈并及时作出回应。

4.跨平台推广：利用不同的社交媒体平台，根据各平台特点和受众特征进行内容推广和传播，扩大影响力和传播范围。

5.数据分析与优化：通过数据分析工具，了解用户的行为和兴趣偏好，从中获取有价值的信息，进行内容优化和改进，提升用户体验。

总之，做好新媒体需要不断关注用户需求，提供高质量的内容，积极互动和参与，利用数据进行优化和改进。

新媒体营销就传统营销而言，它的优势主要表现在三个方式：

1.在消费者中赢得更多的关注；

2.广告传递的信息更容易被消费者相信；

3.消费者更加认同广告产品。

其主要优势，小编概括了八大优势

新媒体有效的降低了营销成本

新媒体不仅使企业宣传品牌的方式多元化，而且更好的降低了营销的成本。比如过去很多企业以为花很多钱建一个官方网站，定期或不定期发布一下企业动态和产品信息，不停的建新网站和推广，但效果往往并不理想。而新媒体提供了更多免费的开放平台，并具资源共亨。比如在开心网建立官方账户，在豆瓣建立兴趣小组，在天涯建立品牌空间，在新浪微博建立官方微博，在百度百科建立品牌词条，在QQ上建立粉丝群，在自己的官方网站上建立互动有奖游戏，基本上这些都是免费的。

新媒体不仅提升低成本的平台，而且提供了低成本的传播。很多品牌的信息，在传统媒体时代，要花巨资去推广，而在新媒体时代，只要你的内容有创意，网民觉得有趣或有价值，就用帮你免费传播。比如某一信息，从信息源到N个张三到N个李四到N个王五到N个赵六，这根链条，理论上可以无限延长，并且理论上可以呈现出倍数的病毒式传播效应。而且，最重要的是，成本消耗在从信息源到N个张三上，之后的传播链，可以让用户们自行完成.

多对多形式的“对话”所造成的N级传播，也是传统媒体的一级或者两级传播所相形见绌的。一个不争的事实是，有些事情，在社会化媒体的推波助澜下，传播的速度令人惊讶-几乎达到了一夜之间传遍天下的地步。这种成本低但见效不错的传播模式，在当前受到金融危机影响大部分企业预算普遍收缩的背景下，尤其弥足珍贵。

借助新媒体平台有效传播传统文化。许多新媒体平台自身既是具备通信功能的重要通讯技术平台，同时还是兼具跨媒体传播功能性和可移动性的媒体平台。通过类似如手机、微博、微信、QQ等新媒体渠道传播传统文化，是当前出现的一种文化趋势。第一，数字报刊形式实现“点对点”。手机报作为新兴的数字报纸，利用手机的彩信功能，将传统报刊的权威性与移动媒体的便捷性有效结合，是传统文化借助新媒体传播的主要形式之一。第二，碎片化的媒介体验开辟独特路径。无论是近年来兴起的微信，还是产生巨大影响力的微博，在发送信息的同时推送图片、音频、视频等，都是具备碎片化的文本特质。毫无疑问，这种碎片化的文本已经被广大受众所接受，并且与传统文化融合在一起后，会产生一种独特效果。比如，元宵、端午、中秋、春节等传统节日前后，运营商和相关部门均会通过新媒体传播传统文化内涵及蕴含的民族精神，并形成线上线下的广泛互动。第三，娱乐化的手段实现对传统文化资源的深度开发。近年来，人们已经开始探索采用游戏、音乐等形式传播传统文化。有的游戏注重将传统文化资源移植入游戏场景画面和人物形象、道具装饰等方面，有的游戏甚至直接套用中国古典经典文化中的盘古开天地、愚公移山、精卫填海等神话故事资源。此外，具有浓郁传统文化气息的音乐铃声的推送，也为当今中国的城市文化中刮来一阵清新的传统文化之风。

“微传播”形式是新媒体传播传统文化的力量之源。“微传播”堪称整个新媒体传播的力量之源，其概念有广义与狭义之分。广义的“微传播”是指以网帖、博客、手机短信、彩信、飞信、QQ、MSN、户外显示屏以及后来兴起的微博、微信等为媒介的信息传播方式；狭义的“微传播”则专指以微博为媒介的信息传播方式。“微传播”之“微”，在于使社会上的每一个微小个体都可以自由地发出“微声音”。这些“微声音”可以是一段话，可以是一张图片，也可以是一段音频或视频，甚至只是一个表情符号……它们通过手机等“微介质”传播出去。人们通过按键操作、鼠标点击等简单的“微动作”就能完成选择、评价、投票等功能，从而获得一种“微体验”。这种“微体验”既不同于传统媒体的线性传播，也不同于网络媒体的网状传播，而是一种裂变传播。这种传播形态的传播速度之迅捷、传播密度之深密、传播方式之便利，远非以往的媒介所能比拟的。这种信息传播形态所带来的影响，已经渗透到社会的每一个角落，尤其是在传统文化的传播活动中显现出强大的威力。

利用新媒体传播传统文化要注意兴利避害。对于新媒体的崛起，许多人怀有强烈的忧患感——担忧对微博、微信的过度热衷，反而造成个人与现实社会隔离；担忧微阅读的流行，造成深度阅读的缺失；担忧微电影良莠不齐，传递负面价值观……在忧患者眼中，新媒体的表情上总传递着负面情绪。乐观者每天活在天堂，悲观者每天活在地狱，他们看待世界的角度迥然不同。如果负面情绪的蔓延，缔造出无数的悲观者，那无疑将是新媒体的最大忧患。于是，许多人开始唱衰新媒体——“微博末日”、“微电影走向末路”、“微阅读失去青睐”等说法一度甚嚣尘上，甚至有极端者将对新媒体的喜好定位为“恶习”，欲除之而后快。其实，如何兴利除害，我们应该用一分为二的辩证眼光去看。2011年，大学生刘啸宇用200元钱拍摄的一段片长仅为6分钟的“微视频”——《天堂午餐》，在短短一个月时间里，竟达到了400万次的网络点击量。可见，新媒体可以成为传递“正能量”的主流渠道。为新媒体解除忧患，我们每个人都应从自身做起，积极传播“正能量”。生活原本就是细微琐碎的，新媒体却可以在细微琐碎中提炼出无限妙趣。当我们以积极的心态去引导，新媒体就可以传递出无限“正能量”，使人们得以“微笑着生活”。

正如狄更斯所言：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”新媒体的成熟期还远没有到来，随着技术的不断革新，新媒体运用还将日益壮大，会有越来越多的人与之亲密接触。如何在满足个体自由的同时，规避新媒体带来的负面影响，仍是对这个时代的一大考验。

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