1.作文题目《旧报纸》80O字,怎么写

1.旧报纸意味着旧的年代，你可以通过旧报纸来展现老一辈的生活，可以适当的裁取几个事例，以小见大，反映出社会进步的主旨或者也可以从反面写出社会进步后人们丢失了曾经有的惬意或知足的品德之类的，主旨多样。

2.旧报纸也可以写出亲情。比如说家人从来都是一起看报纸，爸爸听，妈妈读，我在一边玩耍，长年累月的习惯使报纸堆成了厚厚一叠，那旧报纸就代表了家人之间的亲情。

3.旧报纸也可以写自己的童年。想几件趣事，跟报纸联系在一起，表达怀念。

4.旧报纸也能写出对故乡的思念（如果你有远离故乡的话）。以前街头小巷卖报的人曾经对你那么平常，然而在远离故乡后你却突然开始想念那走遍街头小巷的卖报声，借旧报纸表达出对故乡的孺慕之情。

暂时只能想到这几点。。嘻嘻嘻，耗费了些脑细胞，希望对楼主有帮助啊，望采纳~~~

[收旧报纸作文]

收旧报纸长沙市雨花区砂子塘小学六（3）班宁思齐快乐的暑假终于开始了，杨老师布置了一项作业———回收旧报纸，收旧报纸作文。一来增强我们的环保意识，二来锻炼我们的意志。我们看报纸的时候，看完就扔，很浪费，所以这个暑假，我开始回收旧报纸。回到家，我大声对爸爸妈妈说：“爸爸妈妈，以后我们看完报纸都不要扔，把他们放进报篮里，我来清！”于是，回收旧报纸活动开始了！我差不多每天都数了一遍报纸，还把爷爷奶奶看过的旧报纸收集起来，争取收集得越多越好，小学四年级作文《收旧报纸作文》。当然，报纸上有用的东西我都剪下来做成剪报，留了下来。我收集旧报纸时发生了许许多多开心的、不开心的事，我就来说几件吧！有一次，爸爸把一份长沙晚报给弄丢了，我急得像热锅上的蚂蚁———团团转。我跺着脚对他们说：“我现在才收集到18份报纸，20份都没有，怎么办呀！弄得我都不想收了。”妈妈心平气和的对我说：“放心，弄丢了一份而已，你自己继续收集一定可以补回来这一份！”爸爸应和着说：“是的呀！没事，没事的！你怎么碰一点点挫折就退缩呢？这样可不行，要坚强一点！”听了他们的一席话我的心才平静下来。还有一次，我上午去游泳，无意中发现楼梯间有一份“三湘都市报”，很旧，也已经被别人踩了好几个脚印了，我把它拾起来。哈哈！我的运气真好呀！慢慢地，经过努力，我已经收集了五十几份旧报纸了。虽然数量不多，但是，这可是我好不容易才积攒起来的。通过这次收集报纸，我增强了环保意识，同时我明白了：凡事都要持之以恒，不能半途而废，如果不坚持就不能收集到500份报纸。收旧报纸作文600字小学生作文（/）

随着科技的发展，大多数人都过上了小康生活，除了能保证吃喝，私家车也渐渐多了起来。

人们的生活越来越富裕了。新世纪初，人类为此付出了代价：大量的污气排放，让地球大氧层受到了破坏，南极上方大氧层被破坏，出现一个大洞。

南、北两极的冰川陆续融化，威胁到了两极生物。没了大氧层的保护，温室效应也威胁到了全地球。

全球变暖，是因为大氧层被破坏，太阳制造出的紫外线射到地球上，使地球变暖……再这样下去，地球被成为一颗火球！还有没有救呢？当然是有的。只要从现在开始，从我们身上开始，用实际行动保护地球，拯救自己——过低碳生活。

低碳生活主要从衣食住行做起。少买一件不必要的衣服，就可以减少2.5千克的二氧化碳的排放。

多吃素，减少肉食排出的二氧化碳。选择小户型，不过度装修。

少开车，多乘公车，这样才能减少二氧化碳。除了这些生活上的必须品可以节省，还有一些节约的小窍门。

洗脸池下面的一根水管可以用一个废旧桶代替。用好的水顺着洞流进桶，水可以用来冲马桶。

我还用废瓶盖做了一个“去鳞器”，将五六个啤酒瓶或饮料瓶盖，交错地固定在一块木板上，留出把手。用这种自创牌“去鳞器”既方便又省钱，真正做到了低碳！一筒盒装牛奶，牛奶喝完了该怎么办呢？第一想到的肯定是扔掉！这可不行，想做到“低碳”，还得学会变身大法！牛奶盒摇身一变，变台灯：将牛奶盒卧放，用剪刀剪去饮用口，一个有洞的长方体做好了。

在宽面上剪一个洞，放一根水管，在里面放好电线，接通灯泡，把灯泡放在盒子里。用另一个牛奶盒固定在桌上就完成了！牛奶盒再摇身一变，变储物盒子。

平时常常会弄丢的小东西在盒子里安家再合适不过了。储物盒子做法也很简单，任意一面剪一个口子，放得进东西就行了！牛奶盒十八般武艺之三，变身可爱又美丽的笔筒。

首先，把盒子洗净，然后，用小刀小心翼翼地把盒子的顶部切下，盒子就变成了一个没盖的长方体，接下来，你可以用纸包装，也可以用一些你喜欢的废袋子上的花纹装饰一下！要做到“低碳”很简单，我相信，谁都可以为地球付出一份力。低碳生活主要从衣食住行做起。

少买一件不必要的衣服，就可以减少2.5千克的二氧化碳的排放。多吃素，减少肉食排出的二氧化碳。

选择小户型，不过度装修。少开车，多乘公车，这样才能减少二氧化碳。

除了这些生活上的必须品可以节省，还有一些节约的小窍门。洗脸池下面的一根水管可以用一个废旧桶代替。

用好的水顺着洞流进桶，水可以用来冲马桶。我还用废瓶盖做了一个“去鳞器”，将五六个啤酒瓶或饮料瓶盖，交错地固定在一块木板上，留出把手。

用这种自创牌“去鳞器”既方便又省钱，真正做到了低碳！一筒盒装牛奶，牛奶喝完了该怎么办呢？第一想到的肯定是扔掉！这可不行，想做到“低碳”，还得学会变身大法！牛奶盒摇身一变，变台灯：将牛奶盒卧放，用剪刀剪去饮用口，一个有洞的长方体做好了。在宽面上剪一个洞，放一根水管，在里面放好电线，接通灯泡，把灯泡放在盒子里。

用另一个牛奶盒固定在桌上就完成了！牛奶盒再摇身一变，变储物盒子。平时常常会弄丢的小东西在盒子里安家再合适不过了。

储物盒子做法也很简单，任意一面剪一个口子，放得进东西就行了！牛奶盒十八般武艺之三，变身可爱又美丽的笔筒。首先，把盒子洗净，然后，用小刀小心翼翼地把盒子的顶部切下，盒子就变成了一个没盖的长方体，接下来，你可以用纸包装，也可以用一些你喜欢的废袋子上的花纹装饰一下！要做到“低碳”很简单，我相信，谁都可以为地球付出一份力太简单，你得有亲身的体会，才会写出好的文章。

靠别人。

找一些有关低碳生活的资料，自己写啊以前，我总是把电灯开上个彻夜到明，水从晚上滴到明早，冰箱塞满乱七八糟的东西。这样，既浪费水，又浪费电……现在，我听到了城市在宣传倡导低碳生活，我渐渐有些懂了。

我开始了“低碳生活”。首先，低碳的生活方式，就是在生活的细节上注重节能减耗。

除了做作业必须开灯之外，其余的事情都靠窗外的照明灯来相助。因为我们的客厅大，窗外的照明灯照进来都可以醒目地看到室内的一切，吃饭时，真像一桌“烛光晚餐”，这真是一大盏“天然的灯啊！”只要我洗好手，就都把水龙头拧的紧紧地，不让水“逃”出来，这样，我就可以安心了。

但我又担忧爸爸妈妈会不会做好，每次看见爸爸妈妈进洗手间洗手并顺其自然的把水龙头关紧，我十分高兴，我希望“低碳家庭”会做的更好。冰箱里放着乱七八糟的东西，妈妈说很浪费电，我灵机一动，想出了妙招：于是，我就拿起以前堆积如山的硬纸板，把它做成一个个大小不一的盒子，上面贴上了各种分类的标志，然后，按分类去整理，不一会儿，冰箱变得又干净又整洁，焕然一新，一眼就目睹摆放整整齐齐的东西。

这样，既帮助了我们，又节省了电。原来，电器开着，就连小小的手机电池在插座上插着时都会排放出可怕的二氧化碳，只要充完电就应该将电池立刻取下。

我本来以为，二氧化碳只有汽车尾气、煤炭燃烧这些会排放，没想到生活中处处都有。

旧报纸在我家一次成了金娃娃今天我又一次利用了我家的旧报纸。

我喜欢运动，脚上长了泡，起了皮，去看医生，医生说是脚气，给我开了达克宁，可用了好一阵也不风好转，妈妈就对我说我们一起找个偏方试试。因为我们家的旧报纸做了剪报，将有用的东西剪下，收藏起来，还真措到了一个偏方。

就是用30%的食用醋精擦患处，不到1小时就不痛不痒了。我的家人都喜欢看报，以前看完就扔掉了，后来妈妈说扔了是一种浪费，就试着做剪报，不但自己用，还能帮助别人，投稿作用更大，用完的报纸送废品收购站还环保。

星期天，我和李成矞一起去新蕾公园卖报纸，如果你认为我们是小财迷，那你可就错了，因为我们是为恩来爱心基金会进行义卖的。

我和李成矞下午两点坐上公交车，在即将下车时，有一位叔叔问我：“这是什么报纸呀？”我和李成矞异口同声的说：“这是大河报，”叔叔又问：“多少钱一份儿呀？”我说：“一块钱一份。”叔叔说：“给我拿一份儿。”我听了又激动又兴奋，连忙收起一元钱，把报纸给了叔叔。

下车后，我们先来到未名园，我想老年人爱看报纸，所以刚开始我们专找老年人问：“爷爷，您看报纸吗？大河报，一块钱一份。”可是有的爷爷说眼睛花了，没戴眼镜看不清，有的直接说不买，在我有些泄气时，有一位爷爷说：“小朋友，你的报纸多少钱一份儿呀？”我连忙说一块钱一份，那个爷爷就买下了。我们问了好几个人他们都不买。

妈妈说你们不要光找老年人，年轻人也有爱看报的，你们要一个一个的问，他们不买没关系，问问怕啥呀？我一想也是，我们就逢人便问买报纸吗？因为我们想试试自己能不能凭自己的能力把报纸卖出去，所以就没有告诉别人我们是义卖，这时我听到有一个奶奶对她孙子说：“看到没，别人这么小就知道挣钱了，你呢？就知道花钱”我一听急了就赶快说：“奶奶，我们不是为了挣钱。。.”话音未落，奶奶赶紧给我使了个眼色，原来奶奶是为了教育孙子，她孙子爱乱花钱，没想到我们还成了别人学习的榜样了呢，这位奶奶也买了我们的一份儿报纸。我们还碰到了我们上幼儿园时的老师，老师也买了我们的报纸。还有几位叔叔阿姨，没等我张口，就主动买我们的报纸，当时的心情很有成就感。

最后，我们又去了新蕾公园，那里的人很多，不一会儿，二十份报纸就全部卖完了，我们数了数钱，一共有二十元，望着这来之不易的劳动果实，我的心情无法用语言表达，为了卖这二十份儿报纸我们跑了多少路啊！挣钱真的不容易，以后可不能再乱花钱了。

人生不打草稿在日常生活中，我们会遇到这种情况。

当我们用废旧报纸练毛笔字时，总觉得自己是在打草稿，即使写得不好也无所谓；倘若用最好的纸来练，就会珍惜，就会以很好的心态专心致志地写，所以字也就能够写好。同样的一个人，同样的一支笔，同样的是在练字，不同的是所用来写字的纸，从而导致了两种不同的心态，也就造就了两种不同的结果。

这究竟是什么原因呢？归根结底，还是心态在起作用！现实生活中，不少人存在着草稿上练字的那种心态，以至于许多愿望没法实现。因为他们认为自己来日方长，所以才一次次失去难得的机遇，白白浪费了一张又一张的人生好纸。

其实，我们的人生就是一幅大作品，只是刚开始的时候，都还是一张张纯白的画布。它们需要我们用手中的画笔细细地去点缀，慢慢地去描绘，直到将它们染成绚烂的色彩，它们才能体现出生命中的灵动。

而决定我们的大作是否成功的关键，不在于我们手中的画笔，不在于颜料，也不在于画布，而在于我们个人的心态如何，在于我们是以认真稳重的心态作画，还是在以打草稿的心态作画。这才是决定我们人生画卷上风景是否亮丽的关键！人生的画布只有一张，如果我们用打草稿的心态作画的话，那只能变成一幅失败作品，没有任何悔改的余地。

无论色彩怎样绚丽，也只如一朵没有蜜的花，外表再华美高贵，上面也不会有蜜蜂再停驻。因为，它空有一个美丽的外表而没有一个甜蜜的内涵。

既然如此，就让我们都端正心态吧，因为，人生不打草稿！人生其实也不会给我们打草稿的机会，因为我们所认为的草稿，其实就已经是我们人生的答卷——无法更改，亦无法重绘，所以我们要珍惜每一次机会，认真对待每一天。执起手中的画笔，丢弃那些想打草稿的心态，用心描绘着我们生命中的景致。

洒上火红，代表青春；涂上鲜绿，代表希望；描上淡粉，装饰纯夏；点上少许灰白，纪念坎坷……一笔一画，都要深思熟虑，细心勾勒，让我们的人生画布由于每一笔的存在而更具魅力、风采和活力！让我们一直保持着这种端正的心态吧！用端正的心态生活着，那样我们的人生定会是灿烂多姿的。因为，人生不打草稿。

希望我的回答能帮助你！。

《小学生学习报》是百科全书.它教我爱祖国，爱人民，从小事做起，长大做个顶呱呱的接班人.它揭示了月亮的奥秘，还有火星的神秘，浩瀚的海洋世界……它还带我穿越时间隧道，去探索未来世界的奥秘.从爱因斯坦的质能方程到古代英雄的壮举，都让我赞叹不已.“一休”、“阿凡提”、“小猕猴警探”等拦目用金钥匙帮助我打开数学宝库的大门，“作文大本营”提高了我的作文水平，给予了我写作的信心，“牛鼻子日记就等于天天写日记”的教诲.去领悟“生活是作文的源泉”；“大饱耳福”让我明白一件事只需要一句简短的歇后语就可以概括；“阅读大视野”献给了我精神的粮食.

有一次，我被重病击倒，可是我参加的才艺决赛的日子即将来临，此时，《小学生学习报》的谆谆教诲在我脑中呈现，我毅然带病把《酸酸甜甜就是我》一首歌献给了决赛.当我在领奖台手捧着奖品、证书时，心想这可多亏了我的好伙伴——《小学生学习报》.

启航汪洋一片浩荡，其间千帆竞渡，而渡口仍有人于船头观望。

远方是否惊涛骇浪？我的帆船如此简陋，能否抵御狂风的吹打，海浪的袭击？于是，一再踟蹰，最终无缘远方的景色，无法领略远航的惊奇。既然一再犹豫于事无补，何不就在此刻启航，管他远方大雪冰霜。

或许，远方的成功只是不懈追求的动力，或许，狂风会在途中将你的船只打翻，但请相信，风永远不能将阳光打败，只要你具备启航的勇气，你就是一道明媚的阳光。如果说成功是我们要攀登的巅峰，那么它不会拒绝任何一个志在顶峰的攀登者。

每个人都有成功的资本，都具备成功的潜能。不是只有一直光彩照人、一帆风顺的人才能成功，每个人都可以。

叱咤商海的马云原本只是一个默默无闻的人，名不见经传，甚至因为个人头矮小，长相粗劣而受人鄙视，然而这都不是他自卑的理由，相反地，他用自己敏锐的目光撷取商海中的一朵浪花，抓住机遇，勇敢启航，最终成为“阿里巴巴”总裁，成为驰骋世界商界的人物，他的成功不得不说是缘于他自信的力量。他勇于启航，所以挂帆直济沧海；他从不自卑，所以幸运之神将成功的光环授予他。

虽然成功者不需要完备的条件和得天独厚的优势，但热忱与济世胸怀是每个成功者需要具备的。这种热忱便是启航的自信，航程中的从不言弃。

试想，曹雪芹如果没有“批阅十载，增删五次”的努力，何来巨著《红楼梦》的问世，没有司马迁忍辱负重的坚持，又何来《史记》这一千古绝唱，这一“无韵之离骚”；如果没有居里夫人始终如一的坚持，又何来“镭”惊现于世？他们的成功，无不是对文学的热爱，科学热忱的追求。因为有了他们的热情的胸怀，才有他们义无反顾的信心与勇气，也才有了他们攀登走向成功的勇气，所以可以无视一路上的荆棘阻挡，一路上的狂风暴雨，勇往直前。

你还在为远方艰辛的旅程而愁眉紧锁么？还在自惭形秽于自身不具备被人那样优越的条件吗？启航吧，自信是你厚重的资本，青春使你充满迈步向前的力量，即使前路有很多阻拦，相信你一定能成功跨越。启航吧，还在踟蹰的人儿，远方有辉煌的渔火。

学书法的时候，我曾经听我的一个老师说过这样的一个故事：有一个书法家教学生练字，有一次，一个经常用废旧报纸练字的学生，反映他已经跟着书法家学习了好长一段时间，可是一直没有大的进步。

书法家就对他说：“你改用最好的纸试试，可能会写得更好。”那个学生按照他说的去做了，果然，没过多久，他的字进步很快。

他很奇怪地问书法家什么原因。书法家说：“因为你用废旧报纸写字的时候，总会感觉是在打草稿，即使写得不好也无所谓，反正还有的是纸，所以就不能完全专心；而用最好的纸，你会心疼好纸，会感觉机会的珍贵，从而全身心地投入，也就比平常练习时更专心致志。

用心写的字，自然会更好。”真的，平常的日子总会被我们不经意地当做不值钱的“废旧报纸”，涂抹坏了也不心疼，总以为来日方长，平淡的“旧报纸”还会有很多。

实际上，这样的无所谓的心态可能使我们每天都在与机会擦肩而过。生命并非演习，而是真刀实枪的实战。

生活其实也不会给我们打草稿的机会，因为，我们所认为的草稿，其实就已经是我们人生那张无法更改的答卷。请把生命的每天都当做一张最好的纸来书写！或者：读完《生命不打草稿》，我不禁感慨万千.一张普普通通的草稿纸竟与生命紧密相连.能令人不感慨吗？我们写作文可以打草稿，写信可以打草稿，但是现实生活不会给我们打草稿的机会.一张草稿纸，我们在写的时候总会感觉是在打草稿，即使写得不好也无所谓.如果你有这个念头，那就赶快纠正了。

生命给我们的不是一张草稿纸，而是人生的答卷。若你把它当作草稿纸，胡乱地比比划划，那你就糟蹋了你的人生答卷.放下了这本书，我开始对自己以前的行为作出反省.每次做作业的时候，我总是胡乱地做，对和错都是等老师评讲完才知道.有大部分作业我都是人云亦云的，有时还累得别人也跟着错.这样，我不仅害了自己，也连累了别人.因为我和《生命不打草稿》故事中的学生一样，只认为是在写草稿，结果错失了大好的机会.不过，从现在开始，我已经觉悟：我们认为打草稿的时候，其实已经是在填写人生的答卷，让生活批改，并记录在我们生命的成绩单上。

所以，我们必须认真对待生命中的每一刻，每一秒，你今天的每一刻，都是在为你今后的人生铺路.人生没有给我们准备草稿纸，我们需要认真填写答案.。

星期天，我和李成矞一起去新蕾公园卖报纸，如果你认为我们是小财迷，那你可就错了，因为我们是为恩来爱心基金会进行义卖的。

我和李成矞下午两点坐上公交车，在即将下车时，有一位叔叔问我：“这是什么报纸呀？”我和李成矞异口同声的说：“这是大河报，”叔叔又问：“多少钱一份儿呀？”我说：“一块钱一份。”叔叔说：“给我拿一份儿。”

我听了又激动又兴奋，连忙收起一元钱，把报纸给了叔叔。下车后，我们先来到未名园，我想老年人爱看报纸，所以刚开始我们专找老年人问：“爷爷，您看报纸吗？大河报，一块钱一份。”

可是有的爷爷说眼睛花了，没戴眼镜看不清，有的直接说不买，在我有些泄气时，有一位爷爷说：“小朋友，你的报纸多少钱一份儿呀？”我连忙说一块钱一份，那个爷爷就买下了。我们问了好几个人他们都不买。

妈妈说你们不要光找老年人，年轻人也有爱看报的，你们要一个一个的问，他们不买没关系，问问怕啥呀？我一想也是，我们就逢人便问买报纸吗？因为我们想试试自己能不能凭自己的能力把报纸卖出去，所以就没有告诉别人我们是义卖，这时我听到有一个奶奶对她孙子说：“看到没，别人这么小就知道挣钱了，你呢？就知道花钱”我一听急了就赶快说：“奶奶，我们不是为了挣钱。

.”话音未落，奶奶赶紧给我使了个眼色，原来奶奶是为了教育孙子，她孙子爱乱花钱，没想到我们还成了别人学习的榜样了呢，这位奶奶也买了我们的一份儿报纸。我们还碰到了我们上幼儿园时的老师，老师也买了我们的报纸。

还有几位叔叔阿姨，没等我张口，就主动买我们的报纸，当时的心情很有成就感。最后，我们又去了新蕾公园，那里的人很多，不一会儿，二十份报纸就全部卖完了，我们数了数钱，一共有二十元，望着这来之不易的劳动果实，我的心情无法用语言表达，为了卖这二十份儿报纸我们跑了多少路啊！挣钱真的不容易，以后可不能再乱花钱了。

报纸先生的故事

活动目标

1．帮助幼儿理解故事中的情节和人物的心理变化。

2．让幼儿知道看过的旧报纸还有多种用途，培养幼儿节约资源、减少浪费的意识。

3．丰富词汇“丢弃”“信箱”“清晨”“急促”。

4．发展幼儿发散性思维。

活动准备

1．用纸折成的帽子（帽子上用其他物品装饰好）。

2．布置“娃娃家”背景，有椅子、桌子、垃圾箱等。

3．课前丰富幼儿的知识：报纸与人们生活分不开，是精神食粮。

活动过程

一、引入

1．老师戴着用报纸折成的帽子：“小朋友，你们看我今天戴了一项什么？它是用什么做的？”

2．“我有一个故事，是讲报纸先生的，你们想听吗？”

二、老师讲述《报纸先生的故事》（附后），讲完提问：

1．刚才你们听的故事叫什么名字？

2.故事是讲谁的？还有谁？

三、老师再次讲述故事，帮助幼儿初步理解故事的情节和人物的心理变化，知道看过的报纸还可以有很多用途。

提问：

1．清晨，报纸先生就被送往谁的家？（理解词语：清晨）

2．报纸先生在信箱里想什么呢？（理解词语：信箱）

3．今天是谁来拿报纸？

4．小红看完报纸后，她把报纸放在哪儿了？（理解词语：丢弃）

5.到了第二天，报纸先生又被送往谁家，这一次是谁来拿呢？

6.奶奶看完报纸后怎么样做呢？

7．奶奶把报纸先生放在一旁，报纸先生怎样想的呢？

8．奶奶会用报纸先生做什么呢？

9．报纸先生为什么会高兴呢？

10．小朋友，你们说报纸先生喜欢谁？

11．报纸先生为什么喜欢奶奶？为什么不喜欢小红？

四、教师再次讲述故事，并请几名幼儿做情景性表演，加深幼儿对故事的理解。

五、幼儿想想讲讲，发展发散性思维能力，培养节约资源、减少浪费的意识。

1．看过的'报纸，还可以做许多事情。如果你是小红，你会用报纸做什么事情呢？请你帮小红想一想。

2.幼儿自由讨论。

3．幼儿讲述报纸的多种用途。

4．平时我们在家里，也要向谁学习？如果看到爸爸妈妈将报纸扔掉，我们该怎么样做呢？

活动延伸

1．美术活动：报纸撕贴画；用报纸折各种物品。

2．体育活动：用报纸做成纸捧（用于跳、钻或做操）；用报纸做成纸球，用于投掷或做板球；用报纸做垫脚板，让幼儿在纸上走。附：报纸先生的故事清晨，报纸先生就被邮递员送到了小红家的信箱里。报纸先生心里在嘀咕着：今天谁来拿我呢？如果是奶奶来拿就好了，千万不要小红来拿我。正当报纸先生忐忑不安的时候，门口传来了一阵急促的脚步声。报纸先生一听：哎呀！糟了，是小红。小红拿了报纸以后，就坐在沙发上阅读报纸。报纸先生心想：呆会小红又会将我丢弃在垃圾箱里。果然，小红看完报纸后，随手就把报纸先生丢弃在垃圾箱里。第二天清晨，报纸先生又被邮递员送到小红的家。这回是奶奶来拿报纸。报纸先生心想：这下可好了，我有用了！只是不知道呆会奶奶是拿我帮忙擦窗户、包物品、做台布、垫桌子还是垫湿地，但无论奶奶用我干什么，我都高兴。

活动目标

1.帮助幼儿理解故事中的情节和人物的心理变化。

2.让幼儿知道看过的旧报纸还有多种用途，培养幼儿节约资源、减少浪费的意识。

3.丰富词汇“丢弃”“信箱”“清晨”“急促”。

活动准备

1.布置“娃娃家”背景，有椅子、桌子、垃圾箱等。

活动过程

一、导入

1.老师戴着用报纸折成的帽子

教师：小朋友，你们看我今天戴的帽子好看吗？它是用什么做的？

2.教师：我想给你们讲一个《报纸先生的故事》，你们想听吗？

二、教师讲述故事

1.提问：你们听的故事叫什么名字？

2.教师：故事讲了什么事？有谁？

三、老师再次讲述故事，帮助幼儿初步理解故事的情节和人物的心理变化，知道看过的报纸还可以有很多用途。

提问：

1.清晨，报纸先生就被送往谁的家？（理解词语：清晨）

2.报纸先生在信箱里想什么呢？（理解词语：信箱）

3.今天是谁来拿报纸？

4.小红看完报纸后，她把报纸放在哪儿了？（理解词语：丢弃）

5.到了第二天，报纸先生又被送往谁家，这一次是谁来拿呢？

6.奶奶看完报纸后怎么样做呢？

7.奶奶把报纸先生放在一旁，报纸先生怎样想的呢？

8.奶奶会用报纸先生做什么呢？

9.报纸先生为什么会高兴呢？

10.小朋友，你们说报纸先生喜欢谁？

11.报纸先生为什么喜欢奶奶？为什么不喜欢小红？

四、教师再次讲述故事，并请几名幼儿做情景性表演，加深幼儿对故事的理解。

五、幼儿想想讲讲，发展发散性思维能力，培养节约资源、减少浪费的意识。

1.看过的报纸，还可以做许多事情。

如果你是小红，你会用报纸做什么事情呢？请你帮小红想一想。

2.幼儿自由讨论。

3.幼儿讲述报纸的多种用途。

4.平时我们在家里，也要向谁学习？

如果看到爸爸妈妈将报纸扔掉，我们该怎么样做呢？

故事：报纸先生的故事

清晨，报纸先生就被邮递员送到了小红家的信箱里。报纸先生心里在嘀咕着：今天谁来拿我呢？如果是奶奶来拿就好了，千万不要小红来拿我。正当报纸先生忐忑不

小红拿了报纸以后，就坐在沙发上阅读报纸。报纸先生心想：呆会小红又会将我丢弃在垃圾箱里。果然，小红看完报纸后，随手就把报纸先生丢弃在垃圾箱里。

第二天清晨，报纸先生又被邮递员送到小红的家。这回是奶奶来拿报纸。报纸先生心想：这下可好了，我有用了！只是不知道呆会奶奶是拿我帮忙擦窗户、包物品、做台布、垫桌子还是垫湿地，但无论奶奶用我干什么，我都高兴。

安的时候，门口传来了一阵急促的脚步声。报纸先生一听：哎呀！糟了，是小红。

小红拿了报纸以后，就坐在沙发上阅读报纸。报纸先生心想：呆会小红又会将我丢弃在垃圾箱里。果然，小红看完报纸后，随手就把报纸先生丢弃在垃圾箱里。

第二天清晨，报纸先生又被邮递员送到小红的家。这回是奶奶来拿报纸。报纸先生心想：这下可好了，我有用了！只是不知道呆会奶奶是拿我帮忙擦窗户、包物品、做台布、垫桌子还是垫湿地，但无论奶奶用我干什么，我都高兴。

一、活动目标：

1、通过故事，提高幼儿明辨事非的能力

2、通过讲讲做做的实践活动培养幼儿的创新思维

3、教育幼儿节约能源，减少浪费。

二、活动准备：

1、用报纸折成的帽子1顶，衣服一件。

2、旧报纸若干、胶棒9个、剪刀9把、娃哈哈瓶若干、各种彩色小纸片若干。

3、《报纸先生的故事》、旧报纸制作的半成品若干，投放到各个活动区

三、活动步骤：

（一）开始部分。

1、（教师头报纸折成的帽子，身穿报纸做的衣服）小朋友们，你们看韩老师今天有什么变化吗？请小朋友们按顺序从上到下地观察。

2、引导幼儿完整地表达“报纸做的帽子”、“报纸做的衣服”

3、下面我们请郭老师给小朋友讲一个好听的故事，小朋友注意听，一会儿我们要根据故事提出问题。

（二）基本部分。

1、（郭老师讲述《报纸先生的故事》）

2、师提问：故事的名字是什么？故事里一共讲了几个人？他们都是谁？故事主要讲了一件什么事，用一至两句话来表达。（请二到三名小朋友回答）

3、请小朋友重复听故事，我们有更多的问题请孩子们解决。（教师进行情境表演，由一名老师当旁白）提出问题：

①清晨报纸先生被送往谁的家？

②小红看完报纸后她把报纸放在哪儿了？

③第二天，报纸先生又到了小红的家，奶奶可能用报纸干什么？

④报纸先生为什么感到高兴？（因为它派上了用处，发挥了自己的全部作用）

⑤你们认为小红和奶奶谁做的对？

4、讨论：如果报纸先生到了你的家，你看完报纸后会用报纸做什么事情呢？（折纸、擦东西、当台布、包东西、做成各种各样的物品或各式各样的玩具）

5、今天老师为小朋友们在各个活动区投放了很多报纸，下面孩子们可到

自己喜欢的活动区进行各种好玩的活动，老师希望小朋友们比老师还聪明，做出更多更漂亮更有趣的物品。

6、教师引导幼儿每个活动区最多有三个幼儿。（一共有9个活动区，每两个活动区安排一名教师辅助幼儿制作）

7、主讲教师巡回指导，重点指导能力弱的幼儿

8、请小朋友自我介绍自创作品的名称、玩法并演示怎样玩。

9、展出小朋友的作品。

（三）结束部分。

教师小结：

小朋友们真棒，今天我们合理地利用了报纸先生，减少了垃圾，还做出了这么多的玩具，节约了钱，报纸先生真高兴啊！谢谢你们！

四、活动评价：

1、目标明确，达到教育目的。

2、教具准备丰富，区域投放的材料充足，给了幼儿很大的选择性。

3、教师语言生动，表情丰富，能很好的调动幼儿的积极性。

4、配班教师的角色扮演不到位，一人饰多角，变换频繁，道具不形象。

5、区域活动中教师引导语过多，应启发幼儿，让他自己通过思考、探索，发现解决问题的方法，而不是教师直接暗示幼儿解决的方法。

关于中国报纸起源的几种说法

（1）周朝说

我们在前面提到，先秦时代的周朝出现了记事的史官和采风的乐官，因此，有人就推测，像《春秋》和《诗经》这样的史籍，在当时很可能就是一种报纸，它们带有宣传和公报的性质。持这种观点的人主要是几位外国学者，比如说曾在燕京大学新闻系任教多年的美国新闻学者白瑞华。但是，这种说法大部分只是学者们的大胆假设，并没有足够的史实根据。先秦的任何典籍中也没有记载周朝的“报纸”的文字。所以，这种说法不能成立。

（2）汉朝说

持这种说法的以我国著名的新闻史学家戈公振为代表。在他的《中国报学史》中的有一节专门论述汉朝的报纸，节的题目是“汉有邸报乎？”他认为，汉朝幅员广大，工商繁荣，文化发达，各藩王与汉武帝之间关系密切，对于京师的政治情报，必定有殷切的需求，而邸报自然应运而生了。应该承认，这些事实都说明了汉朝的确具备了一定的抄发报纸的客观条件，而且也的确有了“邸”这个机构，但是，却没有关于“邸报应运而生”这样类似的记载，在现存的汉朝文献资料中，也看不到“邸报”的字样。因此，汉朝有报纸的说法也不能成立。

另外还有东晋说等，我们这里就不一一介绍了。从这些说法中我们可以看出，关于报纸的起源是需要用能看到的实物或是确定的记载来证实的，记得我上大学的时候，有一位老师曾对我们说过这样一句话，他说，做学问需要有这样的方法“大胆推测、小心论证”，这用在我们新闻史的研究中也非常合适，我们需要根据现有的材料大胆的推测一些材料背后的事情，但是翻回头还需要找大量的史料来对想法进行论证，只有想法是不够的。

根据现有的材料，比较可靠的说法是：中国的报纸开始于唐朝。

3、唐代的进奏院状报

到了唐朝，我们知道，这是我国封建社会时期空前繁荣强大的一个朝代。它采取了一种与前朝不同的行政制度——藩镇制度。我们在中学历史中已经学到，藩镇割据的形势是我国历史上一个重要的现象。随着藩镇势力的日益发展，各藩镇的办事代表“节度使”纷纷在京都设立自己的办事机构，叫做“邸”，后来又改叫做“上都知进奏院”，简称“进奏院”。这里的负责人也就叫做“邸吏”或者是“进奏官”。他们的工作是为所代表的地方长官呈递章奏，下达文书，办理需要和政府中枢各部门请示汇报、联系交涉的各项事宜，也为地方了解、汇集和通报各项政治消息。其中，我们注意到，由邸吏或者是进奏官们，为地方长官了解、汇集和通报各项政治消息而传抄的报告，已经不同于以往的诏书性质的文件，诏书是有强制性的行政公文，而这些报告，却显然不具备这样的功能，仅仅是提供了信息，因此它是一种专门用来传递新闻的渠道。而“邸”或“进奏院”这样的机构，也就成为藩镇首领们设在首都的、了解朝廷和全国情况的信息中心。只是这些报告在当时没有固定的称呼，有称“进奏院状报”的，也有称“状报”或“报状”的，还有称“留邸状报”的等等。因此，可以这么说，如果唐代确实存在“进奏院状报”的话，那么它将是我国最早的报纸。

现在，我们需要证明的就是，唐代确实有“进奏院状报”。有两种途径:一是需要在古籍中找到关于这种形态的报纸存在的确切记载，或者是找到“进奏院状报”的实物来证明。恰巧，这两方面的证据我们都已经找到了。

（1）先说史料的记载。

在唐人的著作和有关唐代的史籍中，已出现“新闻”、“编辑”等名词，至于“报”、“状”、“条报”、“杂报”等词语，更是频繁使用。在有些著作中还对此作了具体的描述。其中最有代表性的是一个叫孙樵的人在自己的著作《经纬集》中的一篇文章《读“开元杂报”》。

孙樵，是唐宋八大家之首韩愈的弟子，生活在公元八百多年的唐朝中后期，曾作过中上级的政府官员。

孙樵的《读“开元杂报”》作于公元851年，这一年，他在科举考试中中了进士，从自己的家乡——襄汉（也就是今天的湖北）一带，来到皇都长安，在长安亲眼看到了“进奏院状报”之后，回想起自己在家乡曾经见到的出自开元年间（713-741）的报纸，所作的一篇文章。（见附录）

在这篇文章中，孙樵生动地描绘了开元杂报的有关情况，使我们研究我国最早的报纸产生情况的宝贵资料。

在文章中，关于《开元杂报》的外观提了两点：一，“数十幅书”，也就是几十张未加装订的单页书面材料。二，“系日条事，不立首末”，也就是按日记事，没头没尾，各页之间互不衔接。

关于它的内容，文章中举了几个例子：“某日皇帝亲耕籍田，行九推礼”、“某日百僚行大射礼于安福楼南”、等等，孙樵后来拿《开元录》核对了一下，“条条可复”，也就是说都可以得到印证。（《开元录》是关于唐朝开元年间的编年史，现在已经看不到了。但我们从其他的史书中仍然可以验证，《开元杂报》的内容确实是发生在开元年间的政治事件。）

孙樵还把他在襄汉间看到的《开元杂报》与后来在长安看到的“条报朝廷事者”相类比，可见它们是同一类型的东西。它的存在，为唐代中期以后逐步发展起来的“进奏院状报”提供了一个证明。

我们把它和现在的报纸相比较一下，可以发现，孙樵所看到的“数十幅书”，在当时并没有正式名称，“开元杂报”只是孙樵随意给它加的一个称呼。它没有固定的刊期和报头，是否印刷，现在也还没有定论，但是它肯定是经过复制的多份“条报于外者”的，而且，内容纪录的是最近发生的新闻，由此，我们可以认为它就是我国的早期报纸。这也就证明了我国在唐代就出现了官方发布、抄录、传播新闻的做法，时间可以追溯到孙樵《读“开元杂报”》一文中引述的史实的上限，也就是开元十二年，公元724年。

《开元杂报》的原件我们现在已经看不到了，后人根据孙樵的记载作了一份复制品。（见附录）

（2）现存的唐代报纸——“敦煌进奏院状”

我们说，孙樵的《读“开元杂报”》虽然从史实上为我国唐代报纸的出现提供了有力的证据，但是，“开元杂报”却并不存在了，这不得不使人遗憾。但在上个世纪80年代，我们先后发现了两份唐朝进奏院状报的原件，再次为我国古代报纸的产生提供了实物证据。这两份报纸分别保存于英国伦敦大不列颠图书馆和法国巴黎国立图书馆，

这两份进奏院状，都是唐僖宗时期，有驻地在沙州的归义军节度使张淮深派驻朝廷的进奏官发回沙州的，因为沙州在今敦煌地区，这两份进奏院状又都曾长期封存于敦煌莫高窟，属于敦煌文物，所以被称为“敦煌进奏院状”。（见方汉奇通史54页图）

从两者的内容看，并不是朝廷公文所载的，而是进奏院官员收集、归纳的，具有新闻报道的性质，因此，它和开元杂报一样，也属于一种由官文书向正式官报转化过程中的原始状态的报纸。

4、我国早期报纸的形态

从以上这些材料中，我们可以总结出一些我国早期报纸的特征：

内容：进奏院下发的这些报状主要涉及以下几个方面的内容；皇帝的活动、皇帝的诏旨、官吏的任免、臣僚的奏章等等朝廷的政事活动。

发行：这些报状是不定期地由首都向地方传发的，它的主要读者是各地的藩镇长官。

版式：这些报状无报头、无固定名称，有的称为“进奏院状”，有的称为“邸吏状”，有的称为“报状”或“状报”等等。不分栏，只是按照时间顺序依次纪录。

新闻来源：它所提供的信息，有不少是进奏官们自行采集的，有的则是他们所获得的朝廷动态消息中筛选出来的。

所有这些特征，我们用先前给出的“报纸”的定义来衡量一下，就可以看出，我国早期的报纸并不符合报纸所具有的全部特征，只能说，它是一种原始状态的报纸，但正是这种原始状态的报纸，在后来的发展中，逐步成为了我国封建社会新闻传播渠道的主导。

下面，我们就来看看我国古代报纸的发展情况。

三、我国古代报纸的发展

我国古代报纸的发展大致经历了三个主要的发展阶段：宋朝时的发达、明朝时的独立、清朝时的完备。下面我们就依次来看一下它的发展轨迹。

1、发达的宋朝报纸

我国早期的报纸，到了宋代有了进一步的发展。开始出现了在封建政府中枢部门统一管理下发行的官报：邸报。负责发行邸报的机构是进奏院。

（1）邸报

邸报，只是从宋朝开始的，对封建官报的最经常最习惯使用的一种称呼。宋朝的报纸和唐朝一样，也没有固定的名称，邸报是其中一种。

宋朝建立之初，对唐朝的进奏院进行了整顿，我们知道，唐朝的进奏院是由各地方藩镇首领建立的，他们各自为政，各进奏院的官员们只负责摘录各自的长官所需要的信息。这种状况到宋代有了质变。宋朝在这些分散的进奏院之上建立了一个都进奏院，对各进奏院的活动实行统一管理，其中负责信息采集和传报工作的进奏官或邸吏，由封建中央政府统一领导。

这样一来，原来由各个地方诸州的进奏院自行开展的对稿件的采集、编辑、整理、审定等新闻信息传递的工作，就逐步由中枢部门接管，只是在发报环节上，仍由各地的进奏院和进奏官们负责。因此，和唐代的进奏院状比起来，宋代的邸报具有更多的报纸的特征和封建官报的色彩。

首先，它已经不像唐代进奏院那样，只是一种由派驻首都的进奏官向自己的上级藩镇长官报告新闻的新闻信，而是一种在封建中枢部门统一管理下，按照一定制度，一式多份地发往诸路州郡，向地方传报朝廷信息的中央一级官报。

第二，它的读者已经不像唐代进奏院那样，只限于少数藩镇长官，而是逐渐扩展到中央和地方的各级官员和士大夫知识分子。

第三，它已经完全从官文书中分离出来，成为一种官方的新闻传播工具，信息量逐渐加大，新闻的时效性也有所加强。

第四，它是定期连续发行的。发行的周期，各时期不太一样，从每日、每五日到每月，都有过。

不过，虽然邸报比起进奏院状报来显示出更多的进步性，但是邸报和进奏院状报在本质上都是同一种事物，他们的性质是完全一样的，即都是封建官报。这一点大家要引起注意。

宋朝邸报的内容，主要包括以下几个方面：

皇帝的诏旨、皇帝的起居、官吏的任免、臣僚的章奏、战报、刑罚等。

为了巩固皇权、维护封建统治的秩序，宋代开始注意到对邸报的传发工作进行管理。其中，严令规定了不许刊登的一些不利于统治的内容，比如说灾异、军情、朝廷机事（也就是皇帝认为容易引起反对和非议的一些事情）、还有未经批转公布的臣僚章疏，这些内容一般都是不允许报道的。为此，宋代还实行了“定本”制度，“定本”，指的是经官方审定的邸报样本，进奏官们必须根据这一样本进行发报，不得超出这个范围。

（2）小报

另外，宋朝之所以被称为我国古代报纸的发达时期，原因不仅仅在于邸报有了质的发展，还在于，在宋朝出现了另一种形式的古代报纸——小报。说到小报，我们一定会想起“小道消息”这个词，它和我们正常的信息来源相对，是一种非官方的说法。有时候，小道消息比正规的消息来得早，有时候，小道消息传播了正规渠道不传播、但是对于我们来说又是迫切想知道的新闻。

“小报”记载的也是非官方发布的消息，它是我国新闻史上最先出现的民间报纸。由于这种报纸为读者提供了不少官报所不载的和官方禁止发表的文件和新闻，满足了他们对朝廷人事变动和政事活动消息的需求，成为邸报的重要补充。而且，可以说，小报是比邸报更为先进的报纸。为什么这么说呢？我们仍从报纸本身的特征来看。

首先，小报的内容较为丰富，可读性较高。大家翻回去看一下我们前面提到过的邸报，它的内容很局限，无非是皇帝的活动、皇帝的诏旨、官吏的任免、臣僚的奏章这些正常的朝廷政事。而小报比起邸报来，内容则广泛的多，有进奏官提供的邸报没有报道的事情，也有从朝廷泄露出来的和报探大街上窃听到的，等等，内容多，来源广，人们读小报的积极性大大超过读邸报。

其次，小报传播迅速、时效性较强。由于小报不用审查，因此小报往往比邸报传播的早，而且快。

另外，小报的读者面也更广，不仅是官员、士大夫知识分子，社会上关心朝廷政事的人，也有不少是小报的热心读者。

小报的出版，打破了封建官报一统天下的局面，突破了官方对于新闻传播活动的垄断和封锁，具有积极的社会作用和很强的生命力，一直延续到清末。但同时，它也触犯了封建统治者议论朝政的禁忌，泄露了新闻，因此，小报自诞生之日起，都一直处于非法的身份，历来受到封建统治者的查禁。

2、明朝时民间报房的出现和报业的独立

目前有关元朝新闻事业的记载不多，因此，这段时期在新闻事业史上也没有什么重要的影响。所以，我们在这里就不做过多的介绍了。到了明朝，我国古代报纸的发布抄传情况又有了巨大的突破，其中一个非常重要的现象是：民间报房的出现和报业的独立。

明朝的新闻事业与以前的朝代有所区别，它不设进奏院，而是由中枢部门统一安排封建官报的发布抄传工作。发自首都的官报仍被习惯地成为邸报。

明朝邸报的发布和抄传活动，主要通过三个环节：通政司、六科、提塘。通政司汇集各类题奏和地方上报的信息，也就是说臣僚们的章奏，要让皇帝看到，必须经过通政司，因此朝野人士对这个部门都十分重视，认为它是“朝廷的喉舌”；六科收集和发布有关的诏令和题奏，通政司的给皇帝的章奏，经过御览之后，有一部分就交给六科分类抄传，他们抄录的内容逐日装订成册，成为邸报的母本，为了工作方便，六科设在故宫午门外的阙右门和端门之间的长廊一带；提塘的办公地点称为“提塘报房”，没有固定的地点，靠租民房来维持，一般也离故宫不远，比如说，《醒世姻缘传》中提到的一处提塘报房就设在人民大会堂西南侧一带。提塘将这些诏令和题奏从六科抄出，经过筛选和复制，传发到省，再传到府县，通过辗转抄录，在各级官绅中传阅，这就是明代邸报抄传活动的全过程。

明朝邸报的一个重要特点是增加了社会新闻，比如说，有这样一则史料：

弘治末，随州应山县女子生髭，长三寸余，见于邸报。

与抄发邸报的地方——提塘报房相比，明代更具重要意义的是民间报房的产生。随着社会政治、经济的发展，人们对新闻信息的需求越来越迫切，由于邸报的传播范围和传播内容非常有限，是许多人都得不到自己想要的新闻。小报的产生虽然在一定程度上满足了人们对于新闻的需求，但是由于小报是私自发行，政府很难对其施加有效的控制。于是，出于政治上的需要，从明朝开始，政府允许民间自设报房，翻印部分邸报稿件，公开出售。这样，从事抄报和送报工作，就成了一个有利可图的行业。这一现象在许多史料中都有记载。比如说，明末有一个叫祁佳彪的御史，在他的日记中曾经记录了这样一件事：

何甥来，云送邸报为业。

其中的何甥，是他的亲戚，他的职业就是送邸报。这是中国新闻史上第一个有姓名可考的与邸报发行活动有关的人。

明朝既有抄报行、报房，又有送报人，作为独立的社会行业之一的报业也正在形成，这是我国新闻事业史上的一个重要现象。

3、清朝的京报——古代报纸的完备

到了清代，民间报房有了明显的发展，以京报的刊行为代表。

明代的民间报房，更多是依靠着提塘报房的，他们的消息仍然得自六科和提塘，所刊行的报纸与邸报内容基本一致。到了清朝乾隆年间，一部分人开始从提塘报房中分化出来，他们摆脱了官方的身份，专门以编发报纸为职业。清代的民间报房具有了更强的独立性，他们所刊发的报纸，也与以前的邸报有了明显的变化。清代民间报房所处的报纸，统称为京报，这些报房因而也被称作京报房。

大家把教材翻到25页，这是一份清代京报的封面。我们知道，在这之前的报纸是没有报头和封面的。这时报纸的封面是用黄色的连史纸作的，所以有“黄皮京报”的名称。封面上用“京报”两字作为报头，因此，清代的京报，又可以写作《京报》。报头下面通常给有某某报房的印戳，比如我们书上的这个，就盖的是“集文报房”，说明这份报纸出自当时的集文报房。当时北京存在的像这样有名号的民间报房很多，聚兴、集文、同顺、公兴、连升等十余家。每期报纸一般为4-10页，对叠后装订成册，大小就同书上的差不多。

京报的内容与当时的邸报基本相近，包括宫门抄、上谕和章奏三大部分。宫门抄，实际上就是由朝廷内部传出、张贴于宫门外的新闻，主要包括朝廷的重大活动，比如召见军机、臣僚们的谢恩谢赏、朝廷的典礼和祭祀活动等等。上谕部分主要是照发皇帝的谕旨，任免、褒奖、赏赐等等。章奏部分是臣僚们的奏疏，包括皇帝的批示。由于这些内容很多，一天的报纸不可能全部容纳，因此选择上的不同，就成为京报和邸报之间、以及各报房所处的京报之间的区别。

京报的发行范围不像官方的邸报，只局限于官府的官员中，而是发自社会各界、甚至全国各地。据史料记载，在晚清时期，京报的发行量曾达到1万份左右，这在当时是非常惊人的一个数字。我们知道，邸报的发行是靠提塘从京城、到省城、再到县乡这样一级一级来完成的，而京报则是由各报房雇用的送报人直接送给订户的，在北京的订户一般在上午10点左右就可以收到前一天的报纸，外地订户最快的两天就可以收到，而边远的省份也能订阅到京报，只不过收到的要慢一些，需要1个月的时间。

由此，我们可以看出，京报是我国古代报纸发展最成熟的形态。

另外，与民间报纸相对的朝廷官报——邸报，仍然是新闻传播的主要渠道。在清朝，这种官方新闻事业的发展主要体现在地方新闻事业的开创上。也就是说，除首都北京外，清代的各省省会和大一点的地方州府，也出现了专门的新闻传播活动。

在清代的地方新闻事业中，各省的提塘，起着非常重要的作用。清代的提塘分京塘和省塘两种，京塘就是设在北京的提塘，它和我们前面提到的明朝时的提塘相类似。此外，在各省的省会还设立了各自的提塘，叫做省塘，他们除了按规定向各衙门发送官文书和转发来自京都的官报外，也通过自设的报房，翻印京报，向省内的官绅出售。这些翻印的京报，已经不局限于官僚机构内部传抄的官报。

除了翻印京报外，地方报房还刊行了一种报纸，受到当地官绅们的注意，这种报纸叫做“辕门抄”。辕门抄，是一种以报道地方官场消息为主的私营报纸。它们和当地发行的京报相配合，以个体供中央信息，一个提供地方信息，成为地方人士了解政情的两个重要渠道。

以上就是我国古代报纸发展的一个大致情况，内容非常多，为了使大家有个清晰的印象，我们在最后对我国古代报纸的状况作一个小结。

四、小结

我国的古代报纸，分为官报和民报两种。其中官报指的是“邸报”，它有很多名称，比如“状”、“邸吏状”、“进奏院状报”、“朝报”、“邸钞”等等，“邸报”是一个约定俗成的通称。民报又包括两种，一种是产生于宋代的非法的小报，另一种是出现于清朝的合法的京报。它们突破了官方的信息控制，在一定程度上表达了民众的意见和需求，和邸报比起来，形式和内容都更为先进，具有更多的社会进步性。

但是，从本质上来说，不论是官方的“邸报”，还是民间的小报和京报，都只能是古代报纸。它们共同的具有古代报纸的特征。这些特征是什么呢？是通过与现代报纸相比较，而得出的一些不同之处。

首先，它的内容不同于现代报纸。它刊登的是皇帝的谕旨、臣僚的奏折以及官员的任免升降奖惩、宫廷动态等公告性材料。没有自己采写的新闻，也没有任何言论。

其次，它的形式也不同于现代报纸。它只是一个材料又一个材料的堆砌，没有分栏，也没有标题，更没有消息、通讯、评论等不同新闻体裁的区分。它没有四开或对开的版面，而是抄印在单张的纸上，或者装订成小册子的形式。

中国古代的邸报，有1100多年的历史，小报有近千年的历史，民间报房出版的京报、辕门抄，也有近400年的历史。它们从诞生到结束，持续的时间都不算短，但发展不快，形式内容的变化不大，在信息量和新闻的时效性等方面，都难以和西方的近代报纸相比。这些报纸之所以发展缓慢，固然受到封建君主专制制度和各王朝限制报纸出版的文化政策的影响，但最根本的原因还在于封建自然经济的制约。鸡犬之声相闻、老死不相往来的小国寡民生活，安土重迁、分散经营、自给自足的自然经济，封闭的人际关系和社会心理状态，都不利于新闻事业的发展。在这样的土壤上，很难产生对新闻的数量和时效要求较高，和商品化的程度较高的报纸。明末清初，受资本主义经济萌芽的影响，一度出现过产生这类报纸的契机，但很快就在日益激化的阶级和民族矛盾面前，被当时的封建统治者扼杀了。

古代报纸长期发展不快、变化不大的状态，直到鸦片战争爆发，中国的封建自然经济被迫瓦解，封建政府的闭关锁国政策被迫取消，和商品经济有了较大幅度的发展以后，才有所改变。但是这时，旧时的邸报和京报，从形式到内容都已完全僵化，适应不了改变的要求，无法再继续发展下去，只得逐渐被近代化的新型报纸所取代。

孙樵《读“开元杂报”》：

樵曩于襄汉间，得数十幅书，系日条事，不立首末。某略曰：某日皇帝亲耕籍田，行九推礼。某日百僚行大射礼于安福楼南，某日安北奏诸蕃君长请扈从封禅。某日皇帝自东封还，赏赐有差。某日宣政门宰相与百僚廷争一刻罢。如此，凡数十百条。樵当时未知何等书，徒以为朝廷近所行事。有自长安来者，出其书示之，则曰：“吾居长安中，新天子嗣国及穷虏自溃，则见行南郊礼，安有籍田事乎？况九推非天子礼耶？又尝入太学，见丛甓（pi,四声）负土而起若堂皇者，就视得石刻，乃射堂旧地，则射堂废已久矣。国家安能行大射礼耶？自关以东，水不败田，则旱败苗，百姓入常赋不足，至有卖子为豪家役者。吾尝背华走洛，遇西戌还兵千人，县给一食，力屈不支。国家则能东封？从官禁兵安能仰给耶？北虏惊啮边甿(meng二声)，势不可控，宰相驰出责战，尚未报功。况西关复惊于西戎，安有扈从事耶？武皇帝御史以窃议宰相事，望岭南走者四人，至今卿士□舌相戒。况宰相陈奏于仗罢乎？安有廷铮事焉？”语未及终，有知书者自外来，曰：“此皆开元政事，该当时条报于外者。”樵后得《开元录》验之，条条可复。然尚以为前朝庭所行，不当尽为坠典。及来长安，日见条报朝廷事者，徒曰今日除某官，明日授某官，今日幸于某，明日畋（tian二声）于某，诚不类数十幅书。桥恨不生为太平男子，及睹开元中书，如奋臂出其间，因取其书帛而漫志其末。凡补缺文者十三，改讹文者十一。是岁大中五年也。

开元杂报复制图

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