故乡，便是有童年影象的地方。

大概繁盛热闹繁荣的城市短缺人情温暖，人须要一片寄情山水的安谧。
借着七月的空隙，故乡隐约的召唤牵动灵魂，逃离钢筋混泥土的桎棝，又回故乡。

站在住过二十多年的老屋前，目睹一眼便思绪万千（如今老宅已易主，自作主见的嫂嫂把宅基地卖给了同湾族人）。

在薄雾笼罩的炊烟环抱中，老屋的家味依稀存在，老屋独占的充满人间烟火气息的味道瞬间在空气中弥漫开来，这亲切熟习的乡味，才是悠悠岁月里的温暖所在。

老屋在村落中心，坐北朝南，门前有一个供全湾人洗涮的池塘。

明三暗六户型，土砖构造，立门是精心雕凿的线石条，屋中用黑窑瓦铺盖，瓦下是杂木檩子（后整改为杉木）、松树角子。
两扇油籽树大门，因年纪久远，门上的铁锁已锈迹斑斑……

老屋，历经岁月风霜的洗礼，斑驳苍痍。

紫薇树前是老屋

老屋像行将就木的老人，垂垂老矣！
堂屋“五女拜寿”的中堂还在，虽破旧灰暗但还清晰可辨；堂屋后面是灶房，土灶黑黢黢的，地面惨淡湿润。

面前浮现出灶台上的母亲，身躯机动手脚麻利，舀水、洗米、添柴、切菜、炒菜，灶前灶后，方寸之地，交往返回，只一下子工夫，饭菜就做好了。
母亲做的饭菜，好吃！
特殊是锅巴粥散发的喷鼻香味，时时令人念想。

母亲不再，老屋破败，但久违的柴火灶留下的饭喷鼻香仍让人牵肠。
那是一份永久的影象，一份永恒的情怀，一份深入骨髓的乡思。

老屋右首上房是父母的卧房，里面有一张老木床，想必是父母当年的婚床，自父母相继离世后，木床已落魄成搁杂物的架子。
左边上房是哥嫂的婚房，2003年哥嫂另选宅基地做了楼房，居室家俱搬到新家，里面已空无一物。

右首下房是我们姐妹居住的房间，与堂屋比较，闺房相对白漂一些，墙面上的白石灰虽已脱落，仍可见我当年的“墨迹”，年少浮滑期间的情趣可见一斑。

老家墙上，作者当年的墨迹

老屋，是物质匮乏，精神富有的乡间灵魂。
它还原了我们最初的生活样子容貌：

田舍土屋、缺衣少食，那时候的父母，真的好年轻；那时候的梦想，真的好大略；那时候的农人，冒死在泥土里刨食；那时候的乡邻，真的好朴实；那时候的天空，繁星点点；那时候的田园，与农人一家老小的生存紧密相连……

如今的高楼大厦，如今的饕餮大餐终抵不过土灶的粗茶淡饭养心养胃。
老屋牵系着乡愁，蕴含着世俗百态与人情冷暖，老屋更是我们这代人末了的见证，由于浩瀚村落落留守的老屋正在坍塌与荒漠。

老屋的消逝，也正在撕痛和蹂躏着我们对家的影象。

叶飘千里，根的归属永久是家！

溜达无比熟习的五岭山，心绪渐平，暴躁的心也彻底回物化然。

放眼良地千亩，只为秋收丰盈。
饥饿年代，历经千辛万苦炮轰手挖肩挑背扛的五座山岭被夷为平地，其耕种面积千余亩供六个湾子的村落民享用。

每年气温转暖，草木萌动，播种时节，五岭山一片繁忙景象。
寒露播，芒种收。
端午前后小麦成熟，顶着骄阳烈日，叉腿佝头弯腰拿着镰刀收割小麦。

五岭上花生地

地宽物博，风调雨顺的年景，成熟的麦子粒粒饱满，虽然抢割时麦穂很不友好地时时扎痛眼睛，但阵阵散发的麦喷鼻香让人对即将到来的白面馍馍生出许多神往。

偶尔伸个腰偷个

收割后的麦子，要挑到稻场晾晒，碾压，锨掉杂质，再进一步晾晒，直到放在嘴里嗑得蹦蹦响，才算成功才能长久保存。
如果没有遇上好天气冇晒干就会受潮发霉，影响食品的营养和口感，乃至丧失落。

小时候的端午节期间，母亲定会用自家种的小麦磨出或白或灰的面粉，再用老面发酵反复揉捏，做出白中带灰的馒头。
馒头不太白，不太好看，但原汁原味的手工馍馍润透着浓浓的麦喷鼻香，吃起来格外喷鼻香甜适口。

母亲总不忘说教我们“辛劳做，快活吃，勤快勤快，有饭有菜，

贫穷是一个时期的标志，除了缺衣少吃，除了勤扒苦做，除了珍惜粮食，除了传统的手工制作，除了没有任何赞助辅料的添加。
最原始的，是最值得回味的。

门口的田地被做成农庄

五岭山曾是六个湾村落民养家的口粮地，由于收入低，如今越来越多的屯子人抛弃了良田沃土，以打工创业的名义进城安身立命。

昔日养活几千人的五岭山现已杂草丛生，大面积荒漠。
偶有几片花生地，透着满目的翠绿，眼睛所到之处仍让民气旷神怡。

荒废的田园也被留守，犹如我的老屋。

夕阳西下的薄暮，太阳的余晖洒落一地的温情，曾经赖以生息的地皮，野草肆意疯长，传承千年的农耕文化被时期摈弃。
这逐渐消散的统统，谁能见告我，是失落还是得？

陈妈是我老屋的邻居，八十有几。
育有四女二男，大儿子在黄陂有五层楼的私房，小儿子也在老屋的宅基地盖了楼房。

我见到陈妈时，她独自一人坐在墙角。

我喊她，“陈妈，嗯还好唦？”

被水冲毁的河棚桥

她颤颤微微的站起来，手撑动手杖，抬起失落神的眼睛四处张望。
由于眼睛有疾，她努力探求，终于看清是我，伸出满是青筋的枯手一把拉住我：“儿嘞，你么样有空回来看哈咧？”

“想家了，回来看看”。

“不法啰，嗯回，吃了饭啵？”

“吃了、吃了，您老莫担心”

……

沐浴在村落庄清凉的微风中，和陈妈拉着家常。
久违的乡音，久别的故人，又不由自主地唤醒了尘封多年邻里一家亲的温暖民气的影象。

“现在的生活好，不缺吃喝，便是满湾冇么人。
”陈妈说。

确实，全体周家塆“谋”字辈份里仅存的俩人里，陈妈是“元老”级人物。
偌大的村落落实际在家生活的不敷十人，且都是上了年纪的老人。
八十多岁的陈妈，也算是半个空巢老人（二儿媳一边照顾她的生活一边在彭城山庄里上班）。

年轻时候的陈妈是个美人胚子，养育着儿女，操持着家务，勤俭持家，勤扒苦做。
养大了儿女又帮着带孙子。
如今耄耋之年，损失了劳动能力，只能留守在老家，既短缺精神抚慰又缺少文化生活。

像陈妈这样的留守老人，现在的屯子已是普象。
由于各类缘故原由，儿女在外打拼，老人在家留守。

被水冲毁的河棚桥

我们也曾一度逃离屯子，“年夜胆”地踏上离家的征程，在外闯荡流落，梦想探求更美好的生活，梦想生活越来越好，奇迹越来越顺！
我们的梦想越飞越高，以至于我们与故乡越走越远，留下凭着征采才能找到影象中的故乡……

逐渐消散的老屋，氤氲在空气中的饭喷鼻香；荒废的田园，现在回忆还心有余悸的农忙抢收；墙角的老人，把青春和希望奉献给一家老小的父辈母辈，他们的现在正在经受生命中情绪的荒漠……

除了这些，还有很多很多我们不愿提及的没落与遗失落。

大概再过多少年，村落庄所有的我们谓之熟习的生活模式都会灰飞烟灭不复存在，那么唯有在影象深处在笔墨措辞中才能像放电影一样反复轮番播放，才能感想熏染曾经的苦难、酸甜、喜悦与美好！

“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入平凡百姓家”。
刘禹锡的诗句写出“乌衣巷”曾经的繁华壮盛，比拟后来的野草丛生，荒凉残照。
这，也是当前屯子的真实景象。

发车，启动回程，我与故乡再一次愈行愈远。
猛然意识到，漫漫岁月里，我与故乡已俩俩相遗。
我们不再彼此依赖，我们都改变了彼此的样子容貌。
故乡已不再是我的故乡，我们也不再是当年的我们。
大概，它原来就只能属于影象和思念。

经年离殇，再回故乡，我已成客，已是客。
故乡渐远，影象将何处安顿？

本文作者周静授权印象黄陂发布

关于作者 周静，1972年尾月生。
蔡店红苏村落周家湾人（河棚）；1998年嫁入蔡店鹿脚山村落谢家田。
现在黄陂区四季美从事园林绿化资材买卖。

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