未婚男女青年为了搪塞亲人的须要，常常选择征婚，其套路和办法可谓层出不穷，实在也是心累的一件事情。

但提及征婚，可不是我们当代人的专利，早随着欧风美雨席卷民国，那时候的人追赶潮流的态度不比当代的我们差。

征婚最早的实践者，便是著名的章太炎师长西席和蔡元培师长西席了，那时候“西风”初开，两位师长西席也算走在潮流的前沿。

章师长西席的征婚条件还不算太出格，比如哀求女方会作点文章，大家闺秀之类的，关键要听话；蔡师长西席毕竟喝过洋墨水，以是态度开放些，哀求女子不裹足、可离婚、可再嫁等，确实有我们现在提倡的婚姻自由、男女平等的民主不雅观念。

这期间能像这两位师长西席赶潮流的还不算多，毕竟人们接管新事物还须要个过程。

▲章太炎，清末民初民主革命家、思想家、著名学者

1 征婚条件需哪般？

经由20世纪初的几场运动，“西风”大开，20年代往后，征婚也渐成潮流，深入普通民众生活，各种征婚广告层出不穷。

这期间的征婚办法可分为两种：一种是当事人亲自出马，我们可以叫它作“亲征式”；其余一种是由别人出面代征，故名为“代征式”；后者是否是当事人拐弯抹角为之，就很难说了，那时候的读书人还是有些读书人的脾气。

征婚内容大致也可分为两部分：

1、

前一部分是表明自己的身份，也可以说是自我介绍，包括职业、籍贯、家庭、学历等，这方面男士征婚可能写得详细一些，比如学业，多数征婚者都有留学经历，这一点是否真实，难以考证，但从另一个侧面解释“西风”盛行，有留学资历的男士更随意马虎引起女同胞的把稳，换做是现在社会，有点海归资历，看起来也不一样，以是并不奇怪；而女士在征婚内容中就比较少的涉及职业这一点，毕竟在当时一样平常人士看来，女子有无职业并不十分重视。

2、

后一部分是对对方哀求的条件，1947年天津大公报的黎启颖做了一个粗略的剖析：男士征婚方面，对女士的年事哀求大概在18至22岁，希望女方身家明净、性情温和、貌美体健、受过教诲之类；女士征婚方面，年事哀求一样平常比自己大即可，希望男方有职业，能给予生活上的保障。
为了更明了起见，我们举出两个例子来帮助解释：

（图一）

▲某年三旬，鄂籍寓汉，通英法德三国措辞，容颜俊秀，身体强健，曾留学欧西巴黎，环游环球，在彼邦社交场中有远东王子之誉，因无职业，故不敢坠入情网。
返国后，充某三大店铺总经理职，已历三年，现擬与资产实有，身体强健，容颜俊秀之女士通音讯，快意气相投，即以结合为目的，绝对严守秘密，以名誉为包管。
通讯处：汉口邮政信箱六十八号收。

——（出处：1933年5月24日《玲珑》期刊）

（图二）

▲某女公子身出名门，工诗善画，年方二九，父母爱若掌珠，兹因欲得子婿，特为搜聚冀作雀屏之选，一、年事十七至二十二，身家明净，品学兼优；二、女方虽有相称粧奁，应征者须有职业，经济独立之可能（如中选后，尚有求学期内得帮助其学费）；三、开详细籍贯、履历、住址及其知友一二人之住址，寄报告馆第三三六信箱。

——（出处：1928年11月1日《报告》）

2 征婚广告花样多

民国期间，民众征婚的媒介基本依赖报纸，以是多数人为了征得佳侣，一样平常都按正常套路出牌，但也有些人不走平凡路，独树一帜，征婚内容不免让人刮目相看。

1931年11月14日的《报告》生活版就登载了一则《名人征婚》的广告，是一位中将军人征婚，他齐心专心想要“毁家解危，为国捐躯”，怎奈操持虽好，但财力不敷，以是在他的征婚当中，希望能够征一名有相称财力的女子或者妇人，并且能够像他一样，有“为国捐躯之志愿，毁家解危之决心者”。

毕竟是军人，有此觉悟，难能名贵。

不足为奇，在1933年7月4日的《北洋画报》上也登载一则名为《为救国征婚》的广告，但这位仁兄与前者比较，就有点文不对题了。

征婚广告前部分紧张写东北四省沦亡，缘故原由是由于海内频年内战，公民去世的去世，伤的伤，人口急剧低落，导致东北千里荒无人烟，以是日本人才能够长驱直入，“此乃人少不能保土之证也。
”

真的有点佩服这位仁兄的想象力，那怎么办理人口少的问题呢？

他想到了征婚，他希望能够与一女士共同互助，以求增加中国公民；以是在他的征婚条件中，明确的提出了能多生子女者即为合格，如果对方还不想结婚，也可以暂时同居，看来这位仁兄的目标是很明确的——为革命保留火种。

可谓“苟利于国，无所不为”之实践者也。

当然，不是所有人都能像以上两位仁兄有觉悟的，有些人征婚看起来就像一场投资。

1927年7月23日的《报告》登载了一则《搜聚未婚女士》的征婚广告，这是一位有志青年，他富有思想，爱好科学，现在齐心专心投入科学研究中，相信自己未来会有发明的。

既然齐心专心搞科研，估计生活问题就很难办理了，以是他想到了征婚，征什么呢？

征“一富女为室”，明显的意思是希望通过征婚办理生活问题嘛！
这也还算好，说不准哪天他真的发明成功了，可以回报“富女”。

▲民国期间的广告画报

但下面这则征婚广告真的让人瞠目结舌。

1937年5月25日《益世报》登载了一则《征婚》，是一位18岁的有大学学历的女士征婚，她的目标是征一名80岁以上的老翁为终生伴侣。

看到这里就有点让人惊异，但也说得过去，万一人家就喜好比她大很多很多的呢！
这种事情在现今社会也是习认为常的。

但看过她的条件真的大跌眼镜：

一是老翁没有子嗣支属，意思是孤家寡人的；

二是老翁家产要在20万以上的，意思得是土豪；

三是老翁现在患有急症，命有垂危。

不知这姑娘咋想的，征婚征得如此赤裸裸也算是前无古人，后无来者呀。
估计当时的人看到这则广告，会不会有种心惊肉跳的觉得。

▲民国期间可乐广告

提及赤裸裸，不得不说一下这位陈君仁兄。
1926年5月21日《报告》登载了一则《一张离奇的征婚广告》，讲的是一位留美文学士，现在任武汉专业学校教授，是个喝过洋墨水的知识分子，每个月收入300元，相称富余，但因单身，以是也洋气一把，登了一则征婚。

征婚内容前面写得还算规矩，只是这仁兄也希望能多生子女，以是明确哀求如果女子结婚后无法实现，就许可他纳妾，看来这洋墨水还没喝够。

但他哀求应征者寄履历时，搪塞带一张最近全身裸体照片，觉得是否在国外待多了，不太理解国情。

传统社会里，女子是不能随便被男子看到身子，许多女子多因耻辱而自尽；纵然近年“西风”盛行，想必也没有几个女子敢于把自己的裸照寄给陌生人。

也难怪报纸的作者会起这样一个标题，当时这位仁兄的业绩也成为一时的笑资。

3 广告征婚有风险

征婚广告花样百出，有心者自然希望能够出奇制胜，求得佳人伴侣；但也有些人殽杂个中，希望能够混水摸鱼，各取所需。

比如最常见的便是征婚者自身和征婚广告差距大。

1933年8月23日《玲珑》期刊上登载了一则《男子广告征婚的黑幕》戳穿这种行为：

一个自称28岁，毕业与国外，并历任要职的男士要征婚。
一女子因家中困顿，以是应征了，结果与男子相见时，才创造该男子至少有三十六岁，而且满面滑猾神气，不像个读书人。
当女子闺蜜和他谈起外国留学情形时，才创造他基本没读过书，还厚着脸皮说自己在美国牛津大学（？）读过，不免令人唏嘘。
这位仁兄想骗人，作业都没做到家。

（图三）

有应征者被骗的，当然也有征婚者被骗的，轻者被人娱乐，重则被人诈财。
1932年11月13日《报告》登载了一则《征婚趣话》：

说有一男子要找配偶，高不攀，低不就，拖了五六年，结果做媒的都绝迹了。
后来男子异想天开登报征婚。
三天后，往信箱一看，居然取到了七封应征信，这位仁兄高兴呀，想着这七封信中，肯定能够找到一位合心意的佳侣。
岂料，不看还好，一看差点回不过气来。
一封信里说：“你要找老婆往青莲阁去找”。
（青莲阁，为当时上海下等娼妓最多之处）。
一封说：“待我娶妻生女后嫁你。
”一封说：“我家的老妈子，貌尚不恶，芳龄六十二，愿为先容”。
余下几封，大同小异，都是寻愉快的。

相较这男子，蔡韫石和刘锡祉两位师长西席则晦气些。

1936年3月13日和10月30日的《益世报》分别登载了这两位师长西席的业绩。
大致内容便是，两位师长西席征婚，恰好有女子应征；一开始女子和家人表现的非常激情亲切和气，加之这两位师长西席独自一人在外，以是女子和家人约请其同住，不知是不是住久了，这两位师长西席逐渐放松当心，发觉女子和家人诚挚，处处使人感激。
正当这两位师长西席沉醉于美好新生活时，女子和家人溘然消逝不见，并顺带卷走了两位师长西席的钱，两位师长西席顿感触感染愚，羞愧不已，以是都登报痛斥这种行为。

虽说悔之晚矣，但两位仁兄敢于揭己之痛，警觉众人，确实在当时还是有影响的。

《益世报》在登载了刘锡祉业绩后，第二个月，又专门出了一期《征婚不可靠》，陈数征婚广告的不敷，认为其过于粉饰修辞，男方所把稳者，不外女方的边幅，女方所把稳者，不外男方的财产，这种贸易式的婚姻，终极都没啥好结局。

有些地方也因征婚造成不好的影响，比如“西风”最为盛行的上海。

1928年3月24日《报告》登载一则《官家闺秀征婚》广告，女子明确提出除上海一县以外，其他各省均可。

缘故原由是由于他父亲在上海生活过，知道那里的男子浮华不可信；而方子女士也在1932年《玲珑》期刊上痛斥上海征婚的弊端：有些征婚的人，只不过闲来无事，想跟女同胞寻寻愉快，这些人卑污到不消提起；有些人借此图点利益，想来也实在可怜，为图三餐温饱，不惜出此下策等等。

想来上海也是躺着中枪，北平人还是很机警的，在1935年，专门出台了撤消征婚广告的法令，虽说不能根治，但总有法可依，让抱以侥幸的人有所顾忌。

（图四）

（图五）

4 征婚仍需谨慎

人们选择征婚，一是正常社交机会缺少。

有些限于事情问题，有些限于性情问题，民国期间可能也有通讯工具问题，毕竟不像我们有QQ、微信之类的社交平台。

二是性的须要。

如果按照佛洛依德的说法，一种事情的发生都与性爱有关，当然我们这里不帮他强调，如果从我们传统的角度讲，近一点是为了“男大当婚，女大当嫁”空想的完成，远一点则是为了达到“绵延种族”的目的，毕竟中国人讲“不孝有三，无后为大”嘛。

民国的年轻人，或多或少都有点旧文化的底子，纵然他们没有，他们父母也还有。
以是当自己迟迟没有成家，总是有种尴尬感。

征婚就给了他们一条便捷的路子，一时花样奇出，也就不敷道哉了。

对付我们来说，征婚的门门道道少说也有百年，正所谓长江后浪推前浪，一代更比一代强。

抱着诚挚的心态征婚，希望觅得佳侣固然是好；但有时候心急吃不了热豆腐，凡是可三思而行，切莫由于家里人催，年事渐大等缘故原由而草草从之，末了真的是哑巴吃黄连，有苦无处诉。

谨以此文共勉之。

历史大学堂官方团队作品 文：古一

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