青村落东乡传统婚俗

与青村落港民间食俗

均被评定为

第八批奉贤区非物质文化遗产

代表性项目

它们是宝贵的文化信息资源

也是历史长河的主要见证

非遗具有很强的地域性

其内在的本土文化代价不言而喻

本日我们一起来理解

“东乡传统婚俗”

历史起源

青村落是有着1400多年文明史的文化古镇。
青村落地方风尚具有浓郁的江南水乡特色。
个中，民间婚俗，更是具有江南代表性的内容之一。
结婚过程，是存在于青村落民间最广泛、最紧张、最隆重的综合礼节，真如清乾隆《奉贤县志》所称其婚姻大率以华赡相尚，缔婚则问其产，遗嫁或罄其家，自纳采以至反马，其间往来缛节多不合礼（卷二·风尚志）。
青村落历史上以嫁娶取妆铺陈显赫最为招人影象的要数明代张弼嫁囡（嫁于李家阁官宦世家，即后来的民族英雄李待问之祖母）和民国初延生堂千斤童氏小姐（《悦读青村落》桥乡传说之“鲜为人知的俞家石桥”）的铺陈路行状况。

内容特点

1、定被头

姑娘出嫁前一二天，外家聘请自族或亲戚中“全福人”（花烛夫妻且多子女妇女）缝铺陈，民间称“定被头”“定喜被”。
缝线选择一定要以赤色。

2、浪铺陈

姑娘出嫁前，将定好的喜被放在客堂帘子上，供宅上妇女、姑娘们不雅观赏，不雅观赏人将喜被数量、质量、花纹、颜色等等或当场或背后予以评头品足，此俗谓之“浪铺陈”。

3、撬铺陈

姑娘出嫁前一天或当天，由“全福人”精心叠被，用颜色鲜艳的裤子段布结扎，留布头于铺陈两侧打八结（吉）；一样平常人家或四铺四盖、八铺八盖，枕头与喜被数量相称，用别针固定于铺陈之上，另挂天竺子或万年青。
喜被数量多者，则另扎铺陈，此俗称之谓撬铺陈。
全福人在撬铺陈过程中，将红纸包着的熟鸡蛋塞入喜被内（一样平常为选择第三被），另有红枣、永生果、糖果之类，还有喜钿一包。

4、接铺陈

男方娶妆时，一样平常由女方兄嫂将铺陈涨至客堂门口，由娶妆人两人接铺陈至水桥头上船。
若遇“路行”娶妆（肩舆接亲，娶妆人步辇儿称“路行”），则以贴红纸的长杠棒抬至男方青龙头进宅，不能随便停歇。

5、摊铺陈

铺陈到了夫家，由夫家聘请“全福人”摊铺陈，个中喜钿、喜蛋归全福人所得，别的枣子、永生果、糖果之类，则由“轧闹猛”的抢着分享。

6、子孙包

与铺陈配套的，撬铺陈时还必须备小包裹一个，内放衣裤一身，鞋袜各一双，小余兜一个（又称围身头，类似饭单，用作遮污洁衣之用），此称为“子孙包”，由妈妈（不是mᾱmᾱ，青村落方言音为mᾰmᾰ，指传统婚姻中专职充当喜娘的妇女）专程赴男方送往新娘婆婆。

文化代价

江南婚俗是青村落地区一大文化宝贝，而撬铺陈（包括缝、浪、接、摊等）是江南婚俗的主要组成部分，《青村落志》《光明志》《钱桥志》《悦读青村落》等青村落地区地方历史文化读本，均是青村落地区1400多年孕育的文化精髓的概括阐述，其婚姻嫁娶之礼仪习俗是青村落志中主要篇幅之一，它是青村落文化记述不可缺失落的内容之一，从一个侧面反响了青村落地区的文化发展史。

“东乡传统婚俗”对研究青村落民俗文化和近当代历史有分外的文化代价。
青村落镇将会积极开展“东乡传统婚俗”的传承事情，履行传承责任，尤其是对接、扎根全市基层社区，广泛开展演、讲、示等传承传播活动，发挥好传承人做事社区、做事公众的浸染。

后续，我们还将揭开青村落另一非遗——“青村落港民间食俗”的神秘面纱，不见不散~

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