鞋作为人们日常出行必不可少的物品，其在新石器时期就已经涌现了。

随着生产力的提升，人们的制鞋工艺也有了显著的进步，各式各样知足不同需求的鞋子陆续涌如今历史舞台之上。

▲绣花鞋

古人在提升鞋子性能的同时，对付鞋子的装饰也非常看重，在距今5500年之前，我国先民就已经开始对鞋子进行装饰了，而后来鞋饰更成为了中国传统工艺的主要门类。

在我们不雅观看古装影视剧的时候，相信大家都创造了古人的鞋子和当代鞋有着很大的差异。

古人鞋子最显著的特色便是其鞋头部分有明显的翘起，这个东西被称为鞋翘，也是中国古代最早涌现的鞋子饰物。

▲鞋头翘起的古鞋

在青海出土的马家窑文化期间彩陶人形浮壶上，就有人穿着翘头鞋的画像了，因此鞋翘在我国至少有5500年的历史。

古人之以是要在鞋子上装鞋翘，起初是为了提升鞋子的性能，古代的鞋翘每每利用和鞋面不同的布料，这种布料一样平常更厚实耐磨，这让鞋翘可以起到保护鞋面的浸染，而且鞋翘还可以保护脚不与岩石等障碍物直接打仗，从而提升鞋的安全性。

此外古人穿着的衣服多为长袍，如果穿着当代鞋的话，很随意马虎踩到袍子的边缘，不但会弄脏衣服，还有可能将自己绊倒，而鞋翘的涌现可以让古人将衣服的下摆放置在鞋面之上，这样走路的时候就不会踩到了。

▲唐代古画中的高翘鞋

鞋翘在刚刚涌现的时候，一样平常形制较为大略，但随着社会生产力的发展，人们也开始在鞋头的装饰高下功夫，在魏晋南北朝期间，女性的鞋翘就已经涌现根据鞋翘样式的不同被分为凤头履、立凤履、玉华飞头履，而男性的鞋子则有聚云履、分梢履、翁头履等等。

到了隋唐期间，人们崇尚华美的衣服，因此无论男女都穿上了高翘鞋，这种鞋的鞋翘极高，能够达到七八厘米的高度，在其前面还会绘制不同的图案，在一些唐代画作中我们依然可以看到这种鞋子的风采。

▲高翘鞋

在宋代之后，中国开始盛行“三寸金莲”，此后尖头翘鞋开始兴起。

在明代的时候中国古人还穿着翘头鞋，直到清代古人才开始穿着如今我们能够见到的平头布鞋，鞋翘自此也退出了历史舞台。

古人最早的鞋乃是兽皮制成，之后鞋面材料逐渐变为葛制，布制及丝绸制成，在提升穿着舒适度的同时，材料质地的改进也让鞋面装饰成为可能。

在春秋战国期间，贵族们就开始用珍珠和黄金等珠宝来装饰自己的鞋子，到了汉代随着丝绸制作及刺绣工艺的进步，人们开始在丝鞋的鞋面上刺绣做装饰。

魏晋期间沈约等文人笔下的“锦履”便是指这种鞋子。

▲东晋期间的锦履

虽然丝鞋由于其质地缘故原由很难保存，但在吐鲁番的一座东晋墓穴中，人们还是找到了一双当时的锦履，其上的纹饰即利用本日的眼力来看，也有着不少可取之处。

到了唐代我国的刺绣工艺进一步发展，锦鞋的样式也变得更加精美，在新疆出土的一双锦鞋上不但有云纹、快意云纹组成的开光式大团花纹，还有瑞草、禽鸟，折枝花、山石远树等装饰物，全体鞋的鞋面上就有八种颜色的彩绒，这让其拥有着别具一格的美感。

▲新疆出土的锦鞋

到了宋代我国的手工业制作水平达到顶峰，鞋匠们可以在鞋面上绘制只有一两厘米长的图案，这让鞋面的纹饰可以被进一步细分。

宋代不同品级的官员所穿的鞋子，便是靠这些眇小的纹饰来进行区分的。

在男鞋开始根据等级制度确定图案的同时，我国女鞋的纹饰则逐渐趋于统一，无论巨室小姐还是平民百姓都热衷于用花朵纹路来装点鞋面，这便是著名的“绣花鞋”，根据穿着场合的不同，花朵的种类也存在一些差异，比如当时的婚鞋上就常常绣着梅花的图案。

▲清代绣花鞋

到了清代人们的审美发生了变革，宋明期间的典雅纹饰不再盛行，那些繁复艳丽的图案开始受到追捧。

在这种风气的影响下，女性穿着的绣花鞋上图案变得更加密集，乃至在鞋帮，鞋垫和鞋底上都有绣花，这也成为了清代女鞋的一大特色。

鞋底作为鞋子的主要组成部分，其形制在历史上也发生了多次变革。

最开始的时候鞋子的鞋底都十分类似，到了先秦期间，部分贵族穿上了一种特制的厚底鞋——舄，和普通鞋子比较，舄在布底之下又加了一层木板，这也成为了我国历史上有文物作证的最早涌现的厚底鞋。

▲陶俑脚下的舄

舄下面的木板紧张有两种功能，其一是增加鞋底的强度，担保穿着者不被石头等硬物伤到，其次则是这种硬质鞋底更利于久站时缓解足部疲倦，因此舄也成为了当时贵族参加敬拜时的首选鞋子。

但这种木板底的鞋还存在重量较重，行走不便等问题，于是古人便在舄的根本上发明了木屐，和舄比较木屐重量更轻，行走起来更加灵巧，其紧张被用来雨后出行。

南北朝期间的大墨客谢灵运还发明了“谢公屐”，这种木屐鞋底的两个木齿是可以拆卸的，于是谢灵运在上山的时候会卸掉前齿，下山的时候则卸掉后齿，这令其攀登变得更加方便。

▲古代木屐文物

到了唐代，我国女性开始盛行穿厚底鞋子，同时也涌现了后跟高度高于前掌的鞋子。

明代时则涌现了鞋底后部装有 4 厘米至5 厘米高的长圆底跟鞋，这和如今我们常常看到的高跟鞋已经非常类似了。

▲高跟鞋

清代时我国百姓的穿衣文化受到了满族文化的影响，女性开始盛行穿着高底鞋，这种鞋的底部中间有一个几寸高的木台。

一种上宽下窄形似花盆，叫做花盆底，还有一种上窄下宽走在路上会留下马蹄形足迹的马蹄底。

▲清代高底鞋

这种鞋子穿上后行走起来并不舒畅，因此一样平常都是富朱紫家小姐太太用来显示身份用的，在这些鞋的底部木台上每每也有好看的装饰物，有人乃至将宝石镶嵌在上面，这也是清代贵族奢华生活状态的一个见证。

除了上述几种鞋饰外，我国古代还有一些在只有在特定场合才会涌现的鞋饰。

第一种是长靴上的铜泡钉，这种鞋饰一样平常只会涌如今武士的鞋子上，其浸染是防止足部受到兵器的侵害，而且早在春秋期间就已经涌现了。

还有一种分外的鞋叫做弓形鞋，前面我们说过从宋代开始中国人开始盛行小脚审美，三寸金莲成为了美人的标志之一，因此古代女性会采取各种方法来让自己的脚显得更加娇小，弓形鞋便是在这种背景下产生的。

▲弓形鞋

弓形鞋涌现于我国明代，其鞋底原长约三寸，但制作时会让鞋底中部稍稍突起，令全体鞋呈弓形，这样就可以让其鞋面长度更短，大约只有二寸六分。

这种鞋虽然知足了当时男性的畸形审美，但其对付女子足部的侵害是很大的，其也成为了我国封建时期压迫女性的物证之一。

▲为女孩裹脚的蜡像

除此之外还有一些被授予了特定意义的鞋饰，比如前面提过的寓意着婚娶的梅花图案，以及寓意多子多福的石榴图案等等。

而在这些装饰物中，最有名的莫过于虎头鞋了，古人会将小孩鞋子的鞋翘做成虎头的形状，以此祈求小孩子能够阔别邪祟的侵扰，这一习俗直到本日还依然存在，也成为了我国传统文化的一部分。

▲如今的虎头鞋

前面我们提到富朱紫家会用珠宝来装饰鞋底，古代的普通人家也有自己的装饰手段，那便是纳鞋底。

纳鞋底便是用麻线将许多层布料钉在一起，这样就可以增加鞋底的强度，令其更加耐穿，这虽然是一种出于实用性的改进，但古人在纳鞋底的时候还是会看重鞋底阵线纹路的都雅，这项技艺也一贯流传到了本日。

▲鞋底纹路

除了汉族之外，我国的少数民族同胞也有穿着绣鞋的习俗，而且这些鞋也大多是翘头绣鞋，这也是民族文化领悟发展的例证，但少数民族同胞的绣鞋和汉族的绣鞋还是有一些不同，个中最大的差别在于少数民族的绣鞋每每颜色更加艳丽，富有极强的视觉冲击力。

时至今日在一些民族节日上，少数民族同胞们还会穿上这种古老的绣鞋，为我们展示这种古老艺术的魅力。

▲白族绣花鞋

中国古代的鞋饰经由几千年的发展达到了艺术品的等级，但在辛亥革命之后，随着文化冲击和社会转型，我国传统鞋子也逐渐没落。

如今我们显然已不适宜穿着翘头鞋出行了，但在这些鞋饰中蕴含的文化元素依然有研究和传承的代价，其也是我国民间艺术发展不可或缺的一部分。

本文部分内容，参考自《我国鞋靴装饰研究》，何路著，2013年5月揭橥。

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