蒙古族衣饰是中国北方民族服装的一个大系，代表着蒙古族公民生活的要素，也是蒙古族公民文明的标志。
蒙古族衣饰不仅知足蒙古族公民物质生活须要外，还代表着蒙古族文化，是蒙古民族文化取向和审美情趣的生动展现。

郭尔罗斯是蒙古族的古部落之一，衣饰的历史与蒙古族民族历史和部落的生产、生活发展密切干系。
根据史籍记载和专家探究，蒙古族历史蒙古族衣饰的发展历史可划分为四个期间，这也是郭尔罗斯蒙古族衣饰的历史渊源。

首先是在远古期间蒙古族的先民以佃猎为主，因此多以兽皮为衣。
蒙古族衣饰发展的第一个阶段“蒙兀室韦”期间，《魏书室韦传》记载，蒙古不论男女，均穿短衣，大襟开向反面，风尚与鲜卑相似。
七世纪往后，蒙古人离开东部密林，西迁大漠南北，生存转变以牧业为主，与突厥、契丹等族过从甚密，衣着受其影响，渐穿右开襟的长袍。

其次是元明期间。
到了元代往后，蒙古民族衣饰在原有的根本上又有了新的发展。
个中前檐帽、钹笠帽、立领大襟袍、短披肩、马褂、络缝靴子等都是在接管了兄弟民族衣饰之优点的根本上发明创造的新格局。
明朝的衣饰与元代比较略有变革，增长了一些新格局，如是非坎肩，特殊是妇女头饰更加丰富精美。
衣饰材料也丰富多彩，特殊是各种兽皮的利用，使得蒙古衣饰更显华贵。

传承到清代又有新发展。
公元1644年清兵入关，蒙古族漠南十六部、四十九旗先后降清。
满清在蒙地实行蒙旗制度，分而治之。
努尔哈赤统一女真各部掉队，为了南进中原，曾和蒙古王公贵族联姻，而且在蒙古族衣饰的根本上统一了满族的着装。
普通百姓则在保持自己固有衣饰风格的根本上，进一步丰富发展了衣饰的格局和工艺。
特殊是随着手工业的发达，各种头饰和配饰更趋丰富和精美。
目前，前郭罗斯传承了这一期间的蒙古族衣饰，并具有地域和民族特色。
传承谱系可查，郭尔罗斯王府的专业裁缝阿荣和刺绣艺人吉木色等人便是。

近当代以来，蒙古族衣饰变革较大，呈多元化、繁芜化的趋势。
一是格局、面料、颜色丰富多样，尤其是女装呈现出多姿多彩的地方特色；二是在一些半农半牧区和农区，涌现了短袍、布靴、毡帽等适应农业生产的衣饰；三是在蒙古贵族和知识分子中受西方影响，礼帽、土耳其帽、马靴等广受欢迎。
随着生产办法和生活办法的发展变革，蒙古衣饰在日常生活中已普遍朝时装化、礼仪化和个性化的方向发展。
新面料、新工艺的不断涌现，使得蒙古衣饰呈现出传统与当代相领悟的新风格。

郭尔罗斯地区的蒙古族衣饰自古沿袭至今，保持着本地区独特的衣饰标志，因“郭尔罗斯”是蒙古语音译，引申意为“江水”，以是，郭尔罗斯蒙古族衣饰的标志性图案被群众俗称为“江水图案”。
其紧张内容与其他地区的蒙古族衣饰相同，紧张包括蒙古袍、腰带、蒙古靴、头饰及其他饰物等。
各组成部分的紧张内容如下：

1.蒙古袍：是蒙族男女老幼都爱穿的长袍，蒙古袍两袖长而宽大，下端旁边不分衩，领子较高，大襟右钉扣。
领口、袖口、衣边常用花边镶饰。
男袍多为蓝色、棕色；女袍多为赤色、绿色、紫色。
农业区蒙古族多穿开衩布袍、棉衣、毡靴乌拉，系彩绸腰带，戴黑褐色毡帽或用绸巾缠头。

2．腰带：是蒙古族衣饰不可短缺的主要组成部分，一样平常多用棉布、绸缎制成，长三四米不等，色彩多与袍子的颜色相折衷。
扎腰带既能防风抗寒，骑马持缰时又能保持腰肋骨的稳定垂直，而且还是一种俊秀的装饰。
男子扎腰带时多把袍子向上提，下身束得很短，骑乘方便，又显得精悍洒脱。
女子则相反，扎腰带时要将袍子向下展，以显示娇美的身体。

3．蒙古靴：蒙古人爱穿靴子，分布靴和皮靴两种。
布靴多用厚布或帆布制成，穿起来优柔、轻便。
皮靴多用牛皮、马皮或驴皮制成，做工风雅讲求，靴帮、靴上多绣制或剪贴精美的花纹图案。

4．饰物：大致可分为头饰、项饰、胸饰、腰饰、手饰等五大类。
紧张有头巾、帽子、头带、头圈、辫钳、辫套、头簪、耳环、耳坠等。

5．工艺：包括剪裁、缝纫、刺绣、镶边、图案和纽扣等工艺。

按照传统民族衣饰的构件内容，我们可以将蒙古族衣饰和男、女佩饰分别归类如下：

一是蒙古族衣饰包括蒙古袍（羔皮、夹）、蒙古靴（皮、布）、坎肩（长、短）、套裤、帽子（棉、单）、头巾等。

二是蒙古族男佩饰包括褡裢、火镰、烟袋、银碗袋、蒙古刀、别带、手镯、戒指、银佩饰（牙签、耳勺、髯毛梳、镊子）等。

三是蒙古族女佩饰包括头饰、大耳环、小耳环、戒指、手镯、鼻烟壶袋、荷包、眼镜盒、针线包等。

总之，蒙古族衣饰紧张以蒙古袍、蒙古靴为主，根据部落习俗的不同以及男女、婚否状况，又配以长、短坎肩。
蒙古袍大多采取织锦缎、丝绸、棉布为面料，蒙古靴以牛皮、棉布为面料。
格局又根据自然环境、部落习俗而呈现出不同的风格，有的短而肥大，有的窄而细长，有的朴素，有的华美。
无论是衣饰、佩饰，如：袍领、袍襟、袍边，蒙古靴、荷包、碗袋、褡裢、烟荷包、发套、摔跤服、毡袜腰边，都有精美刺绣图案装饰。
有犄纹、鸟兽、花卉、卷草纹、万形、蝴蝶、龙凤、快意、佛手、方胜、葫芦、云头、云纹以及各种几何形纹样。
蒙古族传统冠饰、佩饰也相称丰富，由金银、玛瑙、松石组成，格局多达十几种，有连垂、头带、发套、银穗子等。

近几十年来，蒙古衣饰在日常生活中已少有穿用，趋向时装化、礼仪化，但衣饰文化的内涵、特色、制作技艺等，成为独具特色的文化遗产。
现在，前郭尔罗斯很多干部群众也依然喜好蒙古族衣饰，每逢重大节庆会议都要穿着，蒙古族衣饰文化及其加工技艺得到传承。
郭尔罗斯民族服装厂、郭尔罗斯乌银民族服装设计室等民族衣饰企业在传承蒙古族衣饰上发挥了主要的浸染。
目前，郭罗斯蒙古族衣饰紧张包括首饰、袍子、腰带、靴子四个部分，衣饰文化及衣饰制作技艺自成流派，具有明显的地域特点和民族特色，其制作技艺的紧张分布区域在查干花、乌兰图嘎、哈拉毛都、长山等蒙古族聚居州里和县城。

蒙古族衣饰艺术的保护，对弘扬和发展传统文化，具有深远的意义。
在文化代价方面，表示了民族的文化传统、生理本色、生活习俗和认赞许识。
其历史源远流长，积淀深厚，反响了蒙古民族的生理本色、自然环境、民族节庆、宗教崇奉、礼仪习俗、审美追求，是蒙古民族传统文化的缩影。

在社会代价方面，郭尔罗斯的蒙古族衣饰，在其历史发展过程中融进了分外的文化内涵，受到了多种成分的影响。
不仅有多种格局的形象特色，也蕴涵着民族文化背景。
是蒙古族分外聪慧、分外技巧创造出来的生活佳构。

在学术代价方面，蒙古族衣饰文化是草原文化的集中展示，涵盖了蒙古族的历史、文化、风情、礼仪，是一部原生态的百科全书，是人类宝贵的文化遗产，具有主要的学术代价。

在挖掘、整理和传承、保护蒙古族衣饰这项非物质文化遗产的事情中，我们也看到了其面临的濒危状况。
由于文化交融，人口迁徙，原有的文化生态消逝，衣饰文化日益淡化，穿民族衣饰的人也越来越少。
同时，蒙古族传统衣饰种类、格局风格，受当代成分影响强烈，由于新兴面料、装饰材料在衣饰加工方面的运用，传统衣饰发展不容乐不雅观，涌现了相互统一的趋势。
由于面料色彩和缝制工艺等方面的缘故原由，装饰在蒙古袍、坎肩以及其它佩饰上的刺绣已不多见。
此外，传承人中老年人居多，且年迈体弱，传承难以为继。
为此，前郭县正在制订蒙古族衣饰的保护操持和方法。
2006年，县政府重点扶持了郭尔罗斯民族衣饰有限公司，减免税费的同时，帮助购置了必要的设备。
近年来，结合非物质文化遗产普查和保护事情，在全县范围内开展了“蒙古族衣饰艺术”的野外调查，基本摸清了县域内的分布状况，并对各地的衣饰进行了图片、笔墨采集。
对重点传承人、分外技艺人，进行了登记和采录。
建立干系的资料库，对所采集的图片、笔墨、音像资料进行整理，特殊是重点传承人和主要民间珍藏衣饰的资料。
建立传承人以及干系的资料档案，作了详确的笔墨记录，并安排专门机构和职员卖力管理。

多年来，前郭县在举办那达慕和民俗节期间，都积极倡导蒙古族群众身着民族衣饰，彰显民族特色，各级媒体也大力推介本区域的蒙古族衣饰及干系习俗。
2010年8月28日，郭尔罗斯民族衣饰公司代表队在内蒙古阿拉善盟参加了第七届中国蒙古族衣饰艺术节，并与中国、蒙古、俄罗斯等国近50个代表队进行了激烈竞争，得到了银奖，使郭尔罗斯蒙古族衣饰的对外影响力得到了极大的提高。

省级代表性传承人包桂英，女，蒙古族，2006年3月创办了郭尔罗斯民族衣饰有限公司，长年从事蒙古族衣饰的生产发卖，较早从事该项目的发展保护。

省级代表性传承人乌银，女，蒙古族，1964年1月出生，年少时跟母亲其木格学习蒙古服装的制作与裁剪。
传承谱系为：

第一代：菱花，女，蒙古族，祖传

第二代：其木格，女，蒙古族，祖传

第三代：乌银，女，蒙古族，祖传

第四代：娜琳汗，女，蒙古族，祖传

乌银1987年毕业于吉林省建工学院美术系，2002年—2005到呼和浩特学习蒙古族衣饰设计与制作，2006年开办乌银蒙古族衣饰设计制作事情室，2016年景立乌银民族衣饰有限公司，在保留传统的同时，也将蒙古元素，运用于当代衣饰当中。
2017年，去草原文化馆，调研学习蒙古博衣饰配饰中的图纹意义与蒙古族风尚的关系。
2017年、2018年分别在上海视觉艺术学院参加文化部“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训操持”研修班，被评为精良学员。
2018年10月，拜访昂格来民间老艺人庆梅，理解传统蒙古袍的制作与裁剪，以及古来的缝纫针法。
2019年3月，陪同北京服装学院院长刘平，去查干花调研当地蒙古族绣花技艺。
2019年5月在东北电力大学艺术学院服装设计系学习立文体剪、服装打板课程。

乌银不仅自身具有博识的家族传承蒙古族衣饰制作技艺，近年来还悉心进行该项目创城培训。
2017年6月在蒳荷芽社区为蒙古族群众开设《蒙古族衣饰的穿着艺术及蒙古元素在民族服装上的运用》，听课人数47人。
2018年9月，在乌银事情室开展责任传授蒙古族抠绣艺术，学员17人，课程结束后，学员全部能够独立完成个人作品。
2019年5月到东北电力大学艺术学院服装设计系传授蒙古族衣饰设计与制作工艺课程，听讲学员43人。
2017年，乌银蒙古族衣饰在上海艺术学院参加精良学员作品展，同年参加东北亚展览会。
2019年五月，和东北电力学院互助，在北京召开郭尔罗斯蒙古族衣饰新闻发布会。
乌银在该项目传承保护与发展中做出了积极的贡献。

蒙古族衣饰省级代表性传承人额鲁特•乌银

师徒

蒙古族衣饰传承人乌银参加北京国际时装周展。
由前郭县公民政府和东北电力大学联合主理的“郭尔罗斯”民族衣饰大学生毕业作品发布会，于2019年5月13日2019北京大学生国际时装周上隆重举行。
（传承人供应）

2019年松原•非遗民间工艺展

儿童衣饰

节日里的衣饰

生活衣饰

婚礼服饰

帽子

领、袖、下摆细节

手工盘扣步骤

手工钉扣

蒙古靴

来源 | 吉林省女拍照家协会

终审 | 王业根

复审 | 王国志

校正 | 邵淇

编辑 | 徐路

【来源："大众年夜众号松原英才】

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