事实上，与萧山仅一江之隔的绍兴市柯桥区杨汛桥街道，同样有着深厚的“赘婿”传统。杨汛桥“赘婿”因何而来？如今又发生着若何的变革？近日，来到杨汛桥街道一探究竟。
招个半子当儿子
4月14日，走进杨汛桥街道高家、王家塔、协力3个村落，对“赘婿”征象进行调查。
73岁的袁宝龙老人是杨汛桥街道高家村落人，曾当过37年村落干部，对村落里的情形十分熟习。他向先容，“赘婿”在老一辈人那里是很普遍的征象，基本上只假如家里没有儿子的人家，都会招上门半子。半子进门后得改姓名，随女方姓；女方父母和当地人也不把“赘婿”称半子，而是称为“儿子”。
“我们提及谁家上门半子来，都是说谁家儿子的，户口本也是随着这样的叫法来登记。只有女儿嫁出去的，才叫半子。”袁宝龙说。
此外，结婚酒席也只在女方家办，男方家不用办，女方还会给男方彩礼。“结婚当天，新娘要去亲戚朋友家或酒店，等着新郎来把她‘娶’进她自己的家。”袁宝龙先容。
怕不明白，村落里一位上了年纪的村落民向阐明，“赘婿”在传统不雅观念里，便是到女方家里来当儿子，为女方祖传宗接代。“既然是来当儿子的，就要改姓女方的姓，与女方父母同住，户口本上登记的身份也是儿子，生的子女与女方父母的关系是爷爷奶奶。”
“赘婿”对杨汛桥来说并不新鲜，究竟从何而起，没人说得清楚。比较主流的说法是，最开始是上世纪五六十年代，村落民参加集体劳动，靠工分换粮食，男劳力比女劳力挣的工分多，没有儿子的家庭招个上门半子，能帮忙干体力活。此后，随着改革开放州里企业的崛起，加上独生子女政策的实行，“赘婿”征象在富余的杨汛桥渐成风尚。
在本日，“赘婿”在杨汛桥也依然很有市场。50岁的高师长西席是杨汛桥街道某村落村落民，他有两个女儿，大女儿大学在读，小女儿上初中。只管谈婚论嫁为时尚早，但对付大女儿的婚姻，百口人早有计算，都希望能招一个“赘婿”。“我们家父母只有我一个儿子，我又生了两个女儿，家里有10套房产，百口人都希望能招一个‘儿子’到家里来，让他和女儿一起打理这份家业。”高师长西席表示，大女儿从小便是当儿子养的，性情比较要强，她的想法和父母的想法是同等的。
“赘婿”的脸悄悄在改变
但随着时期的发展，人们的不雅观念逐渐在转变，杨汛桥传统“赘婿”的习俗也发生了很大变革。
这种变革首先来自于“赘婿”这种分外婚姻形式与人们主流婚恋不雅观的冲突。杨汛桥街道妇联主席翁佳佳见告，最突出的如孩子出生后到底跟谁姓，有时会成为夫妻二人乃至两个家庭抵牾的导火索。有些男方父母会反悔当初孩子跟女方姓的承诺，提出要孩子跟男方姓。她曾碰到过这样一件事：
小李是山东人，与杨汛桥姑娘小夏在杭州读大学时相恋。小李家有两兄弟，家里经济条件一样平常，于是两家说好，小李到小夏家做上门半子。两年后，小夏在医院生产，两边父母等在产房外。当看到生的是一个男孩时，小李妈妈在病房里跪在小夏面前，哀求让孩子跟儿子姓李。在与父母商量后，终极，小夏答应儿子跟丈夫姓，并说好生第二个孩子再跟女方姓。
也有男方反悔的。如有一对夫妻，两人都在机关单位上班，男方是入赘的，当时讲好孩子随女方姓。几年后，他后悔了，希望跟普通家庭一样，孩子跟随父姓。双方为此产生抵牾。
随着女孩的受教诲程度越来越高，对婚姻的自主性也越来越强，更强调婚姻的个体感想熏染，从而对“赘婿”这种婚恋形式也提出了寻衅。翁佳佳先容，现在要给杨汛桥的未婚女孩找个“赘婿”比较难，缘故原由在女孩身上，假设这是一个80分的女孩，按正常婚嫁，可以去找一个85分以上的男孩作婚恋工具，如果招“赘婿”，男方一样平常会比女孩条件差些，女孩“看不上”。如果女儿态度武断，做父母的也只能妥协。
正是在上述这些缘故原由的共同浸染下，虽然“上门半子”在杨汛桥仍旧多见，但传统的“赘婿”硬指标已经开始松动。
这一变革也得到了各方的证明。真情永恒婚介卖力人裘亚黎先容，5年前，杨汛桥“赘婿”曾是该公司炙手可热的做事项目，登记的资料有上千份。当地只要有两个女儿的人家，险些家家都想招“赘婿”。“赘婿”资源也比较丰富，很多男青年以为只要对方人好、家庭好，“赘婿”身份可以接管。相反是女青年不再乐意由父母、先容人安排婚姻，更乐意通过自主恋爱的办法去走正常嫁娶的婚恋路。在这样的情形下，该公司这几年不再接杨汛桥的“赘婿”业务。
这样的情形，也得到了杨汛桥街道团委布告唐家辉的证明，团委组织的“青亲恋”等相亲活动，当地未婚女青年报名比较积极，但没有人提出过需男方入赘的附加条件。
越城区团委兼职副布告陈玉婷也表示，她曾在柯桥区举办过多场公益相亲活动，可以明显感想熏染到，近年来杨汛桥传统“赘婿”征象已近落幕，缘故原由紧张是女青年已经不认可这样的婚恋办法。
花6位数抢个“快婿”
调查也创造，杨汛桥“招半子”正呈现出多样化的特色，开始向男女双方更为平等的婚恋形式过渡。
拜访了杨汛桥3个村落，创造外地“嫁”过来的小伙非常多，个中尤以嵊州山区、柯桥南部山区等地为主，也有余杭及外省精良小伙。他们虽然落户女方家里，但双方关系平等，不会被强求改随女方姓，或孩子随女方姓，叫女方父母为爷爷奶奶等。
杨汛桥街道协力村落村落干部周喷鼻香见告，村落里只有女儿没有儿子的人家，女儿结婚时户口一样平常不会外迁，半子的户口迁进村落里来，这个习俗至今不变；新居仍是女方家里买，或者住在女方家为主，也有双方合在一起买的，纯粹男方买房女方住进去的比较少。“只假如男方户口进了女家，我们提及来都是谁家儿子，不过，一样平常不会哀求半子改名。”
对孩子的姓氏哀求也在松动。“2010年以来，随着男方姓的孩子逐渐增加，特殊是最近5年来，一样平常都是生两个小孩，一个跟男方姓，一个跟女方姓，两个孩子都跟女方姓的很少了。”袁宝龙说。
王家塔村落村落干部陆国凤也证明，村落里存在个别老人坚持传统思想要找“赘婿”到家当儿子，导致女儿年纪大了还在相亲的情形，但这是极少数，大多数父母和女青年在婚嫁不雅观念上已经放开，都认可“自由恋爱，小两口能过好就行”。
“以前婚姻因此父母心愿为主，现在的婚姻因此子女意愿为主。”翁佳佳表示，“现在，一样平常小两口都不一定在杨汛桥事情，会在表面买房，小夫妻俩在表面住，时常去两边父母家中看望看望，和一样平常夫妻没什么两样。”
“与杨汛桥‘赘婿’征象靠近落幕相对的，是招‘乘龙快婿’的征象越来越热！
”裘亚黎见告，很多独生女儿的家庭，为女儿准备好了婚房、名车，不须要对方入“赘”，但对男青年自身条件哀求很高，我们现在把这类业务总结为“快婿”业务。
“越是家境和女方条件都好的人家，‘快婿’标准越高，越是难找。”裘亚黎见告，对付这项业务，指定委托她进行寻访、辅导的，做事价格是万元起步，难度大的乃至在数十万元。裘亚黎表示，女方常日对男方家境财力没有过多哀求，但对男方软实力哀求相对较高，包括身高、容貌、学历、能力都有一定标准。“个人本色过硬、待人接物得体、代价不雅观正的男青年是喷鼻香饽饽。”
（内容来源：绍兴）
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