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武功县婚娶平易近俗

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一是托媒介绍:建国前,婚烟由“父母之命,媒约之言决定,男女双方父母需先请邻居、乡里、亲友或牙婆向对方提亲,俗称“说媒”。
建国后,提倡婚烟自由,男女自主,托媒之风还在延续,依然盛行,特殊在男多女少、比例失落调的本日,虽有少数青年男女自由恋爱,但城里的婚介所,网络的“牙婆群“非常生动,有的乃至以骗钱为目的,玩的人们苦不堪言:信息费、电话费、见面钱几次再三涨;说媒人、见面女一增再增,有时一天要见五、六个女娃,好些乃至是结过婚的。
见一个面少则50元,多则100元,牙婆群和见面女收入各半。
年前回家相亲的男娃:见了这个见那个,雇车管饭不用说。
见来见去无结果,还要花费一万多。
说成牙婆好几个,感谢送礼钱更多。

二是订亲交礼:不管是自由恋爱还是托媒成功,都要举行订亲仪式。
顺序是:女方把“庚贴”(女方生辰、属相)交媒人带给男方,如果属相合拍,双方父母赞许,青年男女高兴,即可坐下来商量订婚事宜和彩礼数额。
清末至民国初年,我县彩礼全金为24两银子,其余还有“眷礼”,作为女方父母的养育之钱;抗日战役开始后,因通货影胀,货币贬值,彩礼便以实物代之,订婚需出5至10石(每石150公斤)小麦,有的高达36石,穷汉比富人更高,除正礼外,有10至20公斤的棉花及鞋脚钱、衣料钱,首饰钱等,统称“押彩钱”;现今的彩礼更高得吓人:礼钱十到十五万,买房要车不上算。
“三转一响”已过期,“四金一电”很遍及;彩礼商定后,男方托媒人也给女方一张贴,叫“撒贴”,即订亲贴。
女方接贴后,择定吉日(双日),男方陪同媒人到女方家送彩礼,女方盛宴接待,并按约定好的钱数付给媒人,算是“谢媒钱”,至此,订亲礼仪告成。

三是确定婚期:结婚前,男方请相士、师长西席选定结婚吉日。
婚前,新人要照结婚照、领结婚证。
双方家长分别给亲友送贴,关照婚期,男方开始忙火结婚的各项准备事情。
旧时,婚期一样平常确定在正月。
现今,因计较本命年和生活殷实的缘故,农历尾月结婚的也比较多:;城镇多定为五一、国庆、元日等重大节日。
庆典比屯子大略,只吃中午饭,在大酒店宴会大厅举行,虽然程序大略,但高档洋火。

四是结婚庆典:男家称“娶媳妇”,女方叫起发女子。
出嫁前一天,由一位命相好的中年妇女给女子整理边幅,用五色线技净头发周围的黄毛,俗称”开脸”。
从此就不算黄毛丫头了;还要在美容店给新娘扮装,给头车装彩。
男方要提前整理院落,装饰婚房;清末民初,除县城的官绅嫁娶用轿车以外,屯子不论贫富一律备席棚牛马大车。
后来发展为自行车、手扶、小四轮拖沓机;现今是:录像车辆前面开道,高档婚车装饰很俏。
一溜小车紧跟慢跑,嫁妆、轿车后营来扫;结婚的先天下午,搭好彩棚,贴好喜联,装点门面,在不祥处贴上红纸。
由娶官给女方送箱子,探清不走转头路的线路,商定婚嫁的末了事宜,以免结婚当天出岔子、不偷快;第二天清晨三、四点将车赶到女方家,天不亮就要将新娘娶回,叫“抢头车”,去时要带上彩门钱、下炕钱、肋条肉、红包、糖果、莲菜等;到了女方家后,先吃几碗旗花面,也叫“长路面”,女方在盘内放手帕赠予结婚之人;过去由女方同辈兄长背女上车,女子哭声大放,表示离去思亲之意,尔后将一把筷子抛掷在头门里边;结婚者连放“起身炮”三响,车便启动,沿途由儿童抛撒红纸花;娶车到男方村落口停息,先将女方亲友接到客房坐定;“迎亲炮“响后,车按庚贴方位在门口移好,由一名男娃手持火把绕车三周,意在“逼邪气”;再由家门中一命相好、威信高的中、青年妇女搀新娘下车,并塞给“下轿钱”扶到头门正堂,新人双双给已故先祖上喷鼻香叩拜;过去是下车后,在门口依此搭红,旧花样很多:男家一人,把烧红的石头放在铁铧内,另人用醋灌溉,名日打醋坛,新妇边走,傧相用碎谷草、五色粮食、撒在新娘头上,名曰“撤豆瓣”(现在改用纸花筒喷射);新郎在前,新娘随后,到天地堂”举行婚礼,由傧相拉唱,新郎作揖新娘拜。
先拜天地,再拜高堂,夫妻对拜,送入洞房,“六礼”告成即纳彩、问名、纳吉、纳徴、请期、亲迎)后,回到婚房。
新郎上床“踩四角”、下床“揭盖头”(现已不普遍)新娘洗面装扮、交钥匙,开箱换衣服,打扮完毕后,新婚夫妇喝合杯酒,吃合碗面;后叩拜灶君爷,灶前扣摆一个馍碗,一个肉碗,一个钱碗,叫新娘揭,如揭个钱碗,表示终生不缺吃用;揭个肉碗,表示新媳妇嘴馋;揭个钱碗,表示生平有钱花。
这些习俗,因生活好了,现在也不太讲究;婚典在午饭前正式开始。
现在屯子的婚典现场也很派头:一道彩门街口搭,仪式现场很豪华。
新郎洒脱捧鲜花,新娘靓丽着婚纱。
傧相巧嘴气势大,音响嗽叭弥天涯。
伴郎伴娘围着转,席棚来宾笑哈哈。
婚典顺序一样平常是:舅家搭红,支属证婚,交流信物,改口送红包,主家致谢词,照像留纪念。
停滞多年的拜天地、拜高堂、夫妻对拜进人洞房等仪程近年又重新兴起。

五是宴待来宾:婚典结束后,来宾围桌用饭(清晨是八个凉碟喝喜酒,旗花面食盘盘送;中午是:凉菜热菜十六花,猪牛鸡鱼还有虾》新郎新娘逐桌敬酒,表示感谢,家人还要备礼谢厨。
女方客人回去时,新郎要送至村落前,双方见礼辞别。
过去的婚典宴席,大都是请个主厨,门子人前来帮忙,借锅借灶、借碟借碗,借桌借発,既不卫生又很麻烦。
现在好了,许多村落落都有宴席做事队:不备桌子不备碗,过后按席开饭钱。
总而言之,现在的男女婚姻,因诸多成分制约,较之过去是:彩礼越来越多,规模愈来愈大,条件层次更高,包袱日益加重,摧残浪费蹂躏之风盛行。
特殊是屯子家庭、未脱贫之户:父母動劳节俭,娶媳妇靠近百万。
硬撑到处借钱,实在难以承担。
其余,过去的抢亲、冥婚、童养媳、等郎亲、冲喜亲、娃娃亲、指腹为婚、一夫多妻早已绝迹,但换亲还时有发生,男到女家落户,已不再奇怪丢人。
一些城市、村落庄破除陈规陋习,坚持婚事新办,举行集体婚礼,采纳旅游结婚,既节约了开支,又得到了政府支持。

文章来源于武功县人文集锦一书。

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