实在,《婚姻登记事情规范》规定:当事人提交3张2寸双方近期半身免冠合影照片。详细的规定也只有尺寸、近期、半身以及免冠,并未对衣饰做出详细哀求。法理上,结婚登记不是“结婚审批”,不是行政容许,而是一种行政确权,以行政力量确认男女双方志愿毕节婚姻的有效性。从这个角度来说,行政部门不宜对付婚姻登记过程中的细节规定得太去世。
同时,也要看到婚姻登记照的分外性,婚姻登记照是所有证件照当中唯一的一张合照,照片不仅是为了标示身份证明,避免证照被盗用,也是为了表示对新婚夫妇的美好祝愿,表示祥和喜庆的气氛。这方面该当更多表示“赋权”的原则,多给前来登记的新人的一些自己的选择,展示个性的机会。只要婚姻登记照上的衣着,不是过分暴露,不是鼓吹封建迷信,不是违背公序良俗,就该当许可。
其余一方面,以汉服崛起为标志的“传统潮文化”正朝阳东升,得到了更多年轻人的青睐。汉服潮流和国潮不再是传统意义上的小众文化、亚文化,乃至已经登堂入室,不再是“中二”的夸年夜,而是年轻人对中国传统的时尚化改造。这背后是中华传统文化强大的吸引力,中国越来越强大,中国人越来越自傲,传统文化散发出的魅力形成了巨大的磁场,让年轻人主动喜好追求。
比如,一份“民国婚帖”在网上爆红,屡屡亮相在年轻人的结婚仪式上:“两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称。看此日桃花灼灼,宜室宜家;卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向鸿笺,好将红叶之盟,载明鸳谱。此证。”用典雅训,词华隽永,表示的是中华文字之美,有着诗经楚辞的影子,虽然绝大多数人未必能全读明白,但这并不妨碍年轻人以这篇传统笔墨来见证自己的海誓山盟。
传统文化正在“逆成长”,融入年轻人的生活。从故宫各种文创产品让年轻人“剁手”,再到网店里各种国潮衣饰搜罗万象,都是源于年轻人对中华文化母体的再亲近,也让传统文化随时期而变革,越来越时尚。汉服正好是国潮文化的主要载体。
比较一下东亚国家,日本人把和服、韩国人把韩服当作主要仪式上的正装,到了人生主要的仪式中,都乐意穿上这样的传统服装。而中国社会正好短缺这样一种具有代表性的传统服装。虽然,汉服是是近年来“被发明出来的传统”,但有着强大的生命力、潮劲儿,正在征服年轻人。
越来越多的年轻人正在以更严明、更收受接管的心态去穿着汉服,他们乐意用汉服照作为婚姻登记照片,职能部门当以更开放的心态收受接管:传统文化越来越时尚,“国潮”也是正能量。
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