作为礼仪之邦和衣冠王国，中国拥有几千年的衣饰文明，而我们本日把眼睛聚焦到婚服的颜色发展演化上。
中国传统婚礼服的涌现可追溯至周代，经由秦汉的发展，在唐宋达到了一个高峰。

赤色是代表中国的喜庆色彩，但赤色的确立并不是从婚礼服涌现就采取的，而是经由了一段韶光的演化而终极形成的。

喜庆色彩经历了几百年的演化过程，终极选定为赤色，被当代人所熟知和运用。

先秦利用玄纁丝衣，便是玄色为主。
那时的人们认为上衣代表天，由于天在还没有亮的时候是玄色，以是上衣大多是玄色，玄色也就象征着尊贵。

纁便是浅赤色，紧张是镶边。
以是玄色持重肃穆，也成了婚服的主色调。
文献中也有干系的记载。

《周礼·染人》中记载：“玄纁者，天地之色，以为祭服，天地之色玄黄，而玄纁者，天之正色苍而玄，地之正色黄而纁，法天地也。
故礼服之重者莫不上玄纁下也”。

周天子尤其喜好玄色，除了衣服，很多利用的东西也都着上玄色。

到了秦汉期间，颜色变多了，开始有青、绛、黄、红、绿等多种色彩，当然有着森严的等级制度，不能随便乱穿。
在《后汉书》中有记载说

《后汉书·舆服志》记：“公主、朱紫、妃以上，婚娶得服锦绮罗縠缯，采十二色重缘袍。
特进、列侯以上锦绢，采十二色。
六百石以上重练，采九色，禁丹、紫、绀。
三百石以上五色采，青、绛、黄、红、绿。
二百石以上四采，青、黄、红、绿。
贾人，缃、缥而已”。

魏晋用白色，自由风尚

魏晋受到玄学风气的影响，“以无为本，返璞归真，追求清新淡雅”，以是婚服也有清雅的方向，涌现了白色的嫁衣。

当然也有佛教的影响。
《佛学大辞典·杂名》中记载: “以天竺之波 罗门及俗人，多服鲜白之衣故也……西域记二曰: ‘衣裳服玩无所裁制，贵鲜白，轻染彩。
”

当然不是大家想象的全白，镶边带金的并不会少。
紧张是颜色比较来说，更加淡雅。

唐宋看红绿，热闹喜庆

绿⾊是唐宋期间盛行的嫁⾐颜⾊，严格来说该当是青⾊，有诗“花钗青质连裳，青⾐⾰带韈履”。
男服绯红，女服青绿，

这种婚礼服饰既领悟了先前的持重神圣又结合了热烈喜庆的气氛，显示出华贵的大唐气候，所谓“红男绿女”是也。

“红男绿女”一词就从唐代的婚服礼制用语中流传下来，被当代人用来形容光鲜亮丽的男男女女了。

大唐盛世，百姓们的生活质量有所提高，再加上染色技巧的提升。
这一期间，人们开始追求华美之美，因此婚服方面，开始选择以绛红，青绿等更加鲜艳的色彩。

《梦梁录》和《东京梦华录》二录都有记载这个期间新娘婚服：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也。
……亦送销金大袖，黄罗销金裙，段红长裙，或红素罗大袖段亦得。
珠翠特髻，珠翠团冠，四季冠花，珠翠排环等首饰，……”

富贵及仕宦之家新娘礼服是销金裙或段红长裙，或赤色大袖。
《宋史·舆服志》也载“大袖、生色领、长裙、霞帔、玉坠子，背子、生色领皆用绛罗，盖与臣下不异”。

宋代婚服虽然是“红男绿女”，但是宋朝女性出嫁遵照着一个规矩 ，那便是“低嫁穿红，高嫁穿绿”，如果女子下嫁便是穿赤色，如果夫家地位比较高，便是穿绿色。

比如《知否》里面的盛明兰，以是婚服颜色的变革，依旧与夫妻双方的地位息息相关。

明清的凤冠霞帔，雍容富丽

《明史.舆服志》载明“取法周、汉、唐、宋，服色所尚，于赤为宜”，以大袖衫为礼服

明朝衣饰大袖裙式居多，凤冠上面布满了各种珠宝，雍容富丽。

明朝孝靖皇后的凤冠，采取大面积的点翠装饰，造型持重、制作精美,基本沿用了宋代皇后用金银镶嵌珠宝的凤冠形式。

凤冠前部饰有九条金龙，口衔珠滴，下后部有金凤，共九龙九凤。
金凤凤首朝下、口衔珠滴，珠滴可以在人走动的时候随步扭捏，仿佛展翅欲飞。

还有红盖头，既是惊喜，也可以缓解新娘的紧张感情。

受到满族衣饰文化的影响，清代婚服涌现了满族旗服文化特色，而新郎婚服的满族特色则较为明显，新郎拜堂时常日胸前挂红花，身披红帛，穿青色长袍，长袍外另罩绀赤色马褂，马褂便是明显的满汉两族服装领悟的产物。

汉族女子婚嫁时多穿红喜裙，以大赤色绣花为主，上衣则为青或大红绣花褂，佩戴凤冠霞帔，其总体仍沿袭明代旧制。

民国至当代，旗袍婚纱，中西结合

民国期间的旗袍相对付清朝，做出了改良，从收腰到剪短长度，尽显女性的曲线美。
当然现如今，中式婚礼的汉服，唐装，西式婚礼的婚纱和西装……

婚服颜色演化缘故原由

有关的学者这样阐明：

其色的审美流变究其缘故原由紧张有两点：一是古人对神秘自然天地的敬畏之心；二是古人色彩不雅观中所蕴含的阴阳五行思想。

在起初的农耕时期，人类对自然的掌控力不敷，民众对色彩的认知源自生产、生活——农耕条件下，自然、日月、植物的色彩变革每每是景象、时令更替的关键节点，这直接关系到作物的种收、丰歉。

因此，自然在古人心中具有浓厚的神秘色彩，对自然中色彩的模拟与借鉴是造物思想的核心来源，此时的色彩不雅观较为纯挚朴素。

随着时期的发展，人类对自然的掌控力逐渐强大，对自然色彩的借鉴不再是大略的模拟，而是结合人类自身对自然天地的主不雅观思想，将天人合一的理念贯穿于阴阳五行不雅观中，此时五行五不雅观便成为古人造物思想中的核心。

结语

好啦，先大致先容到这里，对此感兴趣的可以深入研究。
希望每个人都能有圆满且美好的生活。

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