永州农村的习俗之婚俗-片头模版

男大当婚，女大当嫁，结婚是人一辈子最主要的事情之。

基于永州千年文化的厚实根本，永州的“婚俗”与其地方比较尤为“繁杂繁复”，对付“礼”的哀求愈甚。
古时的“六礼”在永州（特殊是屯子地区）很好的保存并延续着。
父母子女对付这种礼也有着别样的推崇，象征着吉祥快意，象征着庄严与神圣。
而在这“六礼”的根本上，永州费力的劳动人民也创造出了新的理念。

说媒：父母之命，媒妁之言，古来有之。
永州的屯子，还依然无缺的保留着“媒人”这一职务，而这种媒人与我们当下电视剧里面看到的“保媒拉纤”的人不同，一样平常是有在当地村落镇有影响力，有威信的人担当的。
如果男女双方还不认识，男方会约请到“媒人”去中意的女方家说和，表明来意，捅破这一层窗户纸；而如果女男女双方之前已经认识，或者已经确立男女关系，也会请“媒人”出面，去引荐说和，在一个相对正式的场合。

当代永州屯子“媒人”的定位已经不仅限于说媒了，他更是男女双方对付“婚姻”这件事的重视程度，是一种“庄严的态度”。
如若没有，每每会认为是诚意不足，亦或是不足尊重。
这是礼的传承。

筛茶：在“媒人”出面说和后，女方会表达一种态度，是否“议婚”，用当代的不雅观念理解，当地屯子盛行的“议婚”实在便是女方表态，愿见地一见男方，理解一下情形的意思。

而当女方父母赞许“议婚”后，男方会提前递交“拜帖”，当代也可以用“信息”来代替，用较为正式的文本。
表达感谢之意，并讲明详细拜访韶光，多少人，以及人物关系，这样好让女方提前理解情形，做一些前期的准备，以免临时冒昧。
男方也会利用这段韶光，准备好前去拜访的“礼物”，多盛行“烟酒茶糖”等老物件。

而在“议婚”当天，男女双方及家长都会比较蕴藉，类似于可不可以，同不同意这类话是不会问的。
结果就在女方的行动中可以看到。
这便是我们说的“筛茶”。
作甚“筛茶”？“筛”有筛选，甄别之意。
“茶”便是茶水。
完全的理解便是：“女孩可以选择要不要给男孩上茶”，如果在“议婚”过程中，女孩比较欣赏男孩，就会给男孩奉上一杯茶，代表“可以连续深入理解”，而如果女孩没有给男孩上茶，则解释女孩没有相中男孩。

统统结果皆在这一杯茶里了。

过庚：在确定深入交往往后，还须要对男女双方的天生八字进行测算匹配，看是否吻合，女双方的父母会把女儿的生辰八字写在“庚帖”上，内容包含：“姓名（大名和小名），出生年月日；几点几十分（时辰）出生，属相，五行”，递交给男方。

男方父母拿到庚帖后，回家找专门测八字的师长西席对女男女双方的八字进行比对“问吉”

如果测字师长西席说“吉利”，女男女双方才算是正式可以进入到下一个阶段了。
而如果测字师长西席说“不吉”，那么就会有两种办法，寻求补救方法，比如改个小名，或者佩戴一个“吉祥物”等。
在以前的屯子，会极其看重这方面，很有可能造成男女双方关系流产，而当代人继续了这一传统，但得到了更理性的判断，也加入了更多的剖断成分，也加入星座，性情等剖析。

看间：这个怎么理解呢？便是女方须要到男方家里来看看情形。
一样平常是女方父母姐妹陪同，整顿的漂俊秀亮的，给男方留一个好印象。
男方的嫡系支属也是须要陪同的，而女方如果没什么异议，在用饭的时候，须要“改口”，大意便是须要随着男方称呼父母长辈，而作为长辈，当女孩“改口”称呼时，须要发个红包作为回礼，代表长辈对付晚辈的爱。

订婚：订婚在以前，这里的屯子人喜好称之为“取婚”，大意便是领取婚姻，也便是当代人从恋爱过渡到谈婚论嫁的这一个阶段。

订婚的规矩是极其多的。
首先便是良辰吉日的选择，这个韶光可以精确到详细那一时段，老农夫对付这个韶光的界定是极其严格的，在以前的屯子用看日光来判断，到了韶光点用就会放爆仗，然后开席。

然后便是参与订婚的职员确定。
一样平常女方的嫡系支属都会参加，例如叔叔伯伯，舅舅姑姑，爷爷奶奶都会参与，这也是对男方的一个终极考量。

其次男方的订婚礼物也是有讲求的。
不在多，而在精，包括对付长辈的见面礼物，女孩的礼物，和父母的礼物。
之前屯子物质资源匮乏，多用布料，毛巾，搭配烟酒茶糖，而现在情形大有好转，有钱的可以送一些小饰品，红包，礼物等。

订婚多以男方家里举办，条件富余的庄家男女双方家都会摆一个席面，热热闹闹的，亲戚家门都在一起。

当然作为女方，也是须要回礼的，礼物一样平常按照男方的规格来浮动旁边。
也表达女方对付男方的收受接管与尊重。

彩礼：订娶亲之后，就要商量成亲的事宜，而娶亲之前的彩礼也是个中主要一个环节。
巨室人多数三金什么的，家庭轻微窘迫点的也都是鸡鸭鱼肉，酒水什么的。
这个中最大的学问便是，彩礼不一定要十分贵重，而在于“全”，上至锅碗瓢盆，下至针线头，都得备至完好了，少一样在老农夫的生理就会以为不圆满。
并且每一样物件都必须用象征吉利的“红条”缠裹着，寓意红红火火。
彩礼一定假如“双数”，例如二，四，六，八等等。

结婚：结婚是所有环节的一个高潮点。
首先日子当然是必须要吉利了，都是提前请干系“专业”人士看好的。
同时要提前与女方沟通陪嫁的物件清单。

其次男方该当确定好接亲的人选，紧张有这样几部分。

（1）“压礼师长西席”，这个人紧张卖力男方的彩礼交付问题，一定假如知书达理，长于礼仪外交。
也一定假如男方极信赖之人。
在接亲确当天，他卖力保障男方的彩礼顺利到达，并且要按照屯子习俗“摆礼”，摆礼须要把桌子包裹上红纸，活着人不雅观望中，然后由“压礼师长西席”请出女方父母家门亲戚，把彩礼一件一件的“唱”（不是唱歌，类似于古时药铺唱方子）出来，每一件彩礼都有特定的领取人，每一件彩礼也都有特定的“吉祥称谓”。
在“压礼师长西席”唱完彩礼后，女方会派一个亲戚或家门，但在屯子一定假如“能说会道”的人，来签收并讲话，也是一个见证人。

（2）“接亲师长西席”，这是男方的其余一个紧张代表，也是男方的一个门面人物，在接亲当天，他卖力与女方做紧张情绪交卸，大意便是向女方家长表态，会担保女孩嫁过去往后幸福快乐，不被陵暴，让女方父母及亲朋安心放心，同时他也要代表男方向女方极其亲朋表达感谢。
酒桌上的主角基本便是他了。

（3）“送礼人”，在以前，男方的彩礼大多是“器件”，而这些东西是须要组织人在“接亲”当天抬到女方家里的，以是便有了“送礼人”，他们和传统意义上的‘“送礼人”是有明显差异的。
这些人讲求成双，双数吉利，单数就显得不那么好。

（4）“鼓乐手”，旧时的屯子，结婚必须是要有一套乐队，唱歌欢畅幸福的歌，热热闹闹的把女孩接到家的。

（5）当然最紧张的便是“新郎官”了，当天必须着正式服装（不同期间服装各有差异），精神抖擞，这是人生平最主要的时候。
现在的屯子人，在这项根本上，多了一些浪漫，有的男生会选择买一束鲜花去接待女孩。
而鲜花的数量也一定是吉利数字，例如六十六，八十八等。
同时男孩要把女孩婚礼当天的“礼服”带好，一样平常是两套婚服，四套日常衣饰，春夏秋冬各一套。
鞋子，袜子也一并到位。
而礼服一定是哀求“赤色”的。

而以上所有人，都是经由男方“千挑万选”的来的，必须要符合男女双方的“八字”，如果有任何不合的，则不能参加接亲军队。

（6）接亲工具，旧时的永州屯子，接亲的交通工具有很多种，坐船的有，走路的有，抬肩舆的也有。
当然会根据男方的家庭情形来选择。
由于这边水系网络发到，坐船的时而有之，两只大船在配备一两只小船，意味十分的浓厚，抬肩舆的一样平常选择一台肩舆，假如实在是“土豪”可以两台。
现在随着交通的日趋便利，屯子人接亲紧张是汽车为主。

（7）出门礼（背嫁），在女方家用过早饭后，表示着女孩离“出门”不远了。
女方换上男方带过来的婚服，披着红盖头（现在多以纱巾掩面即可），然后由亲哥哥或者弟弟背着走出家门，直接送到车上和肩舆上，女孩的脚不能熏染上外家的一点尘土，如果女方是独生女，可由堂哥堂弟代替，而且必须是女方最先出家门，然后男方家的代表成双结对的再出门，女方父母是不转头的。

男方也须要提前在车，或者肩舆边期待，这个时候新郎要准备一个红包，给“小舅子”，而小舅子在拿到红包之后，也会代表女方家长“做交代”，大意便是一些希望，一些祝福的话。

（8）送亲礼，送亲紧张是女方的事情，一样平常会选择女方的亲哥哥，弟弟，叔叔，伯伯，舅舅，姑姑等，把女孩送到男方家里，人数双数为主，永州很多屯子把这些人称之为“上亲”。

（9）陪嫁礼，一样平常是女孩在外家的物件，多是衣服，鞋子，而很多母亲会亲手缝制一些物品，让女孩随嫁带走，一年四季的衣物也需配备这。

结婚仪式

（1）房屋装点：全屋满院，张灯结彩，鞭炮喧天，锣鼓齐鸣。
院墙上，门框上，屋墙面，必须张贴大红的双喜字，贴满农凤呈祥的贴纸；洞房红烛高照，最粗最大的那种，必须燃烧整夜；床上用品也极为讲究，必须是儿女双全的田舍妇女才有资格缝制，寓意新夫妻也能儿女双全。
晚上的新居必须热闹，这也便是很多地方讲求的“闹新居”，这个期间，没有辈分之别，晚辈，同辈都可以“闹一闹”

（2）拦路歌：这是由“轿夫”主创的，一起的吹奏乐打久了便是起腻，为增长旅途的意见意义，他们每每会选择“颠轿”来“耍弄”新娘子，让新娘坐在肩舆里摇扭捏晃，而且这是带节奏的，边“颠轿”边唱歌，不知不觉就到村落头了

（3）许愿树：新娘下轿前，会有一个人对着肩舆说这话，然后会对着肩舆门口宰杀一只大公鸡，象征把新娘身上的不好的东西去除掉。
同时很多的屯子村落头，都有一课大树，俗称“许愿树”，进入到这个村落庄的新娘，在经由大树的时候，须要把心愿许到红布条上，挂在许愿树上，这是最唯美的环节了。

（4）过筛礼：在许完愿往后，新郎会背着新娘超越一个筛子，意寓进门前，过滤掉不好的，成为贤妻良母，也是男方对女方最大的期望。
进门之前由德高望重之中年妇女（必须子女都有）搀扶新娘进屋，跨火盆，新郎射箭。

（5）拜高堂：古时的永州人，拜天地，拜父母，相互拜，纵然上天的敬意，也是对父母的孝顺戴德，更是夫妻之间相敬如宾的开始。
直至现在，永州很多人还依然饱有这种仪式。
新时期，老传统，在永州的大多数屯子都没有忘却。

（6）敬酒：新婚当天，男方家必须大摆酒席，当然丰硕程度可以根据家庭情形而定，新婚夫妻必须到每一桌边敬酒，表达感激之情。
还需递上“双烟”，不管会不会吸烟，都要接上，由于这是喜烟。
而当天宴会所剩食材，来往的客人都可以带一点回家，分享给家里其他人食用。
饮酒，划拳，刚筹交错，好不热闹。

（7）回门礼：新婚第三天，新婚夫妇须要一起回到外家，外家人要设宴招待新娘。
紧张缘故原由是初出嫁的新娘难免思念父母亲，而母亲也会刻意多留女儿在家住上几天，让女儿有一个逐渐适应的过程。
新婚夫妇也会顺势约请父母去男方家走一走，增强走动。
拉近间隔。

当然，永州少数民族浩瀚，当地也盛行一种“哭婚”的习俗，“招郎”也是江华等地盛行，后期会重点分享。

随着社会的发展，特殊是年轻人思想的与时俱进，古老的“婚俗”也披上了一层当代化的外衣，古老与当代的结合是当代永州屯子结婚的新特点，但是纵然风格再怎么变革万千，我们依然可以感想熏染到古老的文化传承下来的“婚俗”的内涵，哪些持重，尊重，理解，希望，都会伴随着当代的永州人的婚姻，一代一代流传，繁衍生息，绵延不绝。

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