封面新闻 李陶然 魏梦麒 演习生吴欣欣
一月初，一场神秘静态秀在成都悄然上演——“喜马拉雅”艺术大展惊喜亮相成都。本次展出以亚洲首位且中国唯一一位法国巴黎高等时装公会受邀会员、玫瑰坊创始人、著名设计师郭培的Guo Pei 2020 巴黎高定系列之“喜马拉雅”系列为主，用高定作品与唐卡展现了丰富的佛国天下万千景象。
郭培，身上的标签太多，担当大半娱乐圈艺人的婚服设计师，春晚演出礼服、2008年奥运会礼服设计师，作品曾在国外多家博物馆展出，同时，她是法国高等时装公会成立多年来，亚洲首位且中国唯一一位受邀会员。可能由于行业的局限性，圈外人对她相对陌生，但这位“中国高定第一人”一定程度上代表着中国设计的最高水平。
封面新闻在这次展涌现场见到郭培女士，她亲切的为我们讲解现场展出的每一个作品，从创作灵感，到一针一线风雅选材，再到身心灵的感悟、真善美之大美大爱、中国当下及未来的美的发展，近三个小时的采访中，她一贯滔滔不绝精神饱满，她的亲和力和说话的传染力和她的作品一样动人。期间传达出的着魔般的对美的追求和对工艺的坚持让人觉得她不仅是一位设计师，而是创造美的邪术师。
从谢绝去国外到成为法国高定公会会员
韶光的投入会通过工艺展现
很多人可能会有疑问，每年那么多有名设计师申请成为法国高定公会会员，郭培为什么可以成为史上第一个第一次申请就顺利通过的设计师。郭培坦言，以前她没有想过要去国外发展，2014年之前纵使已经在设计圈相称有名，但她一贯谢绝到国外去作秀，由于文化不同，不想为了国外的审美而改变自己的设计，更没有想要出名。她曾与师长西席谈论过关于“出名”：“我的师长西席有一句话特殊触动我，他说你看中国字特殊故意思，名气、名气，名就像气一样，它只是暂时聚在你的头顶，它是会散掉的，以是你一辈子假如追求名气，你就抓不住得不到。那我问他我该当追求什么，他说你该当追求质，追求格，人有人格、物有物格，这是定而不变的。”
但在郭培谢绝去巴黎作秀时，也是师长西席的话警觉了她，“他说你可以不去，但是你不可以不理解。当时他很严明的说这句话，一下子就让我警觉了，由于我所谓的不想去国外作秀、不想去巴黎的缘故原由还是源于我自己不敢，我不想改变自己。以是沉静了一下我说那好吧我去。”
通过对法国高定公会的提前理解，郭培知道了他们考量会员紧张是看三点，第一是目的，是做一件事的初心，初心能决定你将来走这条路能走多远。第二是贡献，不是看以前的你，而是在未来能为高定公会带来什么贡献，你的代价是什么。第三是工艺，当提到第三点工艺时，郭培觉得心里有一块主要的东西终于落下了有了着落。
在展涌现场她给我们讲诉了“喜马拉雅”系列每一件面料的选择，每一朵“雪莲花”用了不同的呈现形式，绣唐卡作品的金线是为了作品跑了很多国家进行研究末了特殊定制生产的，为了能呈现出深邃的蓝做了一千多种不同蓝色布料的考试测验，一幅作品须要八个人耗时三万多工时才能完成……每件作品都是从零开始，对工艺的专研与精进是她一贯追求的，所有好的作品都须要韶光的投入，而韶光的投入都是有影象的，会通过工艺不断表现和表达。
郭培心中也有疑问，作为设计师，设计不主要吗？而她得到的答案是，设计是由旁人评定的。
这些答案都来自于郭培与一位法国夫人的互换，那次互换对郭培来说印象深刻且至关主要，改变了她的态度，她决定申请法国高定公会的会员。
量身定制精细的衣服不能称之为高定
高定是文化和精神的传承
在之后准备申请材料时，法国高定公会的高哀求得以表示，不仅须要提交设计图稿等，乃至须要所有设计的面料的订单，严格程度外人弗成思议。郭培说：“真正的高定便是从根本开始的，一件高定从骨子里就开始了。”
我们的采访刚一开始郭培就说道，量身定制的俊秀衣服不是“高定”，“高定”对她来说是什么可能她自己回答过太多版本，她也不知道该当怎么准确的回答。
在巴黎做完她的第三场秀“传说”之后，有西方媒体评价“郭培便是高定”，“郭培比法国高定还要高定”，每个人对高定的定义不相同，对高度的认识也不相同。但现在对她来说，高定就像人要分身心灵，高定不是所谓名牌，也不是某个品牌，而是相对永恒的，是文化和精神的传承。
“人分身心灵组成。前段韶光读了一本书，它就说，人的身是外在组成的，我们触摸得到。那心是什么呢？心是思想和思维，是不断产生新的、不断变革。那它在哪里？好多人说在心脏、在大脑，不是，那只是个器官，心其实在你身体每个灵魂的周围、乃至每个细胞的周围，人的思想实在贯穿在你全体身体和生命之中。人在愉快的时候指尖都会发麻，以是人要愉快，愉快就不会生病，痛楚纠结就会痛就会生病。那灵魂在哪里呢？艺术家常常提到灵感，灵感怎么会被身体包裹呢，如果灵魂被身体包裹，那怎么能够在身体有觉得之前先感知到呢。以是灵魂是在你身体之外，它包裹着你的生命、包裹着你的身体。
当时我以为这话太好了。服装实在也分三层，身就彷佛是每个人衣柜里都有的衣服，冷了添热了脱，实在它属于身的部分。那我们说每年会有盛行，每年我们要看秀，那个秀是最新发布，那便是心的部分，那是不断的改变。那还有灵，我们知道人是相信永恒灵魂不灭的，以是相对永恒的，那才是高定，是文化的传承、精神的传承。”
这是现在郭培对“高定”的理解。
每年郭培的高定大秀结束后，都会与法国高定公会主席见面互换，2020年“喜马拉雅”系列大秀结束后，在见面中郭培得到一个新的任务。郭培说：“我们那次见面他对我说，郭培你知道你有个义务，你有个任务，你不能不去完成，我说什么任务，他说你要见告中国人什么才是高定。在这之前我不这么想，由于我也说不清楚，我光讲多么高等、用量多么好，我以为还不太对。以是如果我们真正的认识了高定，你对高定的态度是不一样的、爱是不一样的、你的追求也是不一样的。”
很多人疑问为什么这次的展出会放在成都，这是郭培“喜马拉雅”系列作品的环球首次静态展，过几天这个系列的个中部分作品就将运往大洋彼岸的大都会博物馆进行展出。我想成都的这次展出只是郭培女士践行任务的一小步，她正在用行动见告更多国人，什么才是高定。
以开放原谅的心态收受接管不同文化
通过作品通报真善美
郭培最让人津津乐道的一次成功出圈，是2015年蕾哈娜在一场时尚的狂欢metball中身着郭培设计的皇后服“爱的永恒”。其在国外红毯大放异彩，登上许多有名媒体头条，但明黄的大片设计却被海内网友戏称为“鸡蛋灌饼”。而后郭培的好些设计，在国内外评价褒贬不一，乃至被质疑不是真正的中国文化，认为比不上传统的汉服、唐装等衣饰。面对不同的声音郭培一向都坦然接管。
“每个人对每件事的意见不同，每个人的天下也不一样，以是我以为这个只是不同的目光。一件设计能引发人们的想象力也是一件好事。对不同的文化也是如此，我以为我是一个地球人，我没有以为我的文化是我的，他的文化是他的，当你站在世界的顶峰的时候，所有打动你的、冲动你的都想分享，以是我的作品里头不都是中国的。
我做嫁衣，做春晚（礼服），做奥运礼服，我做很中国的东西。能被人们看到，就解释那是吸引的，是有力量的，他触动了我。每个国家的文化，乃至每个民族的崇奉它都有力量，这叫原谅。
尤其我站在国际的舞台上不是迎合，我没有丝毫的迎合。我作为中国设计师做纯西方的东西，西方人就喜好，不会，由于我在西方人眼里我做的是东方的。比如说我的第三个系列叫传说，我的灵感便是瑞士一个小教堂，圣加伦超美的教堂，当我走进的那一刻，我以为我的生命都可以融化在里头，对付他的崇奉我不懂，我不理解那个十字架代表什么，我不知玄门堂里的那些都是谁，我不知道，但是我只是冲动太美了。以是我出来的时候我就恍惚，我就想分享我这一刻的感想熏染，以是我那个系列实在来自于西方的宗教。但是当我问到西方人，我以为我的作品里有像你们的东西吗？是不是非常的西方？他说哪里，一看就知道是中国的，我说我这个系列还中国吗？他说一下子就看得出。”
现在郭培对自己的作品已经很理解，不管外界怎么评论，对她而言只有一点非常主要，便是真实、真善美。
小的时候在教室里会看到三个字写得真善美，从小到大我们都常常看到这三个字，现在又重提真善美，但是真到底是什么东西？
“真是真的真，是你内心的核心，生命的根源，生命的根本，多少人活到后面就不真了，由于你得内不雅观，如果都向外，所有的作品都为了目的，那就不叫真。社会盛行什么说法，有什么东西，我就立时用这些来包装自己，实在就失落真了。以是很多人活到后面会痛楚，会反问自己是谁，我以为社会上很大部分人都不知道我的至心是什么，做这件事是为什么。大概为了目的，大概为了利益。”
没有真又何来善？
“善字曾经有人跟我说过你看这个善字怎么写，上面是个羊，一横，下面有口，两边一个火苗像一个供台，上面放了个羊，便是我们乐意把生命奉献给你，善便是奉献的意思。”
真善美的美又是什么？美是没标准的，每个人心里的美不同，没有办法定义美，美不是俊秀，我们也没办法说东方美还是西方美，郭培认为真善美三个字不能颠倒。
“美怎么写，上面也是个羊，同样是生命，下面是个大，美是更大的奉献，美是人类的极致，美是终极的追求，美是大美。人的生平就该当向美而行，但是你能找到真美吗？你能找到大美吗，要源于你有没有真。
现在很多年轻人喜好汉服，看到他们是真的非常欣赏喜好，他们把自己认为很美的衣服穿在街头的时候，他们对自己国家文化的那种真的热爱，我非常冲动。大概材料不太高等，细节不太精细，不过他们都可以接管，他们没有去比较这统统，由于他们为真的情绪的美，为民族和文化情绪的美收受接管和冲动，我也很冲动。尤其非常多的留学生回来，他们说我在国外没有以为他们的品牌很好，反正我以为我们中国的更好，他们喜好国货，我以为这是我们民族的希望，这发自至心的，只假如真的就对的。”
正如郭培女士所说，不管是衣饰作品，还是对美的追求，每个人的标准不同，只假如真善美的，都是对的。
进入“品美十年” 向美而行即是“国潮”
近几年国潮崛起，在十几年前，郭培就已经把中国元素和当下潮流结合，那时候“国潮”一词还不为人知。不管是郭培设计的嫁衣，各式出圈的明星红毯礼服，还是这次在成都展出的“喜马拉雅”系列，可谓将“国潮”内涵发挥得淋漓尽致。
郭培眼中的“国潮”是什么？她以为这是一种文化自傲的表现，对自己国家文化的认同，正在向美而行便是“国潮”。
“2000之前我们盲目崇拜西方的一些设计，但2000年之后就不一样了。2000到2010年可以叫“品质十年”，很多企业开始抓“品质”了。我记得我师长西席有一次给我说，我这件衣服好贵，为什么贵，由于它是200织纱的。我心想我一个专业设计师听到这种说法都陌生，200织纱和你消费者有什么关系。实在他是在说这个东西品质好。
2010年到2020年呢，这十年我以为是“品味十年”，2010年之前你问专业设计师都不一定能说出多少个国外品牌，但2010年之后你随便问一个消费者都可能说出一串来。国外奢侈品店门口排队的都是中国人，爱马仕一个包二三十万乃至更贵，付了款一年之后再来取他都乐意。他是为了这个包吗？他是为了见告别人他有钱吗？实在不是，他是显示自己有品味，这十年最怕别人说自己有钱没品味。
而2020年之后呢，我们进入第三个十年，这十年我把它称为“品美十年”。从品质、品味到品美，我们中国人开始认识美了。美是什么？美包含着文化、历史、情绪，包含着爱，这时候你就自傲了。人们有了这层认识，它又深刻于所谓的品位。
以是现在看到国货的兴起，看到那些年轻人追求汉服，你以为他在追求品位吗？你以为他追求品质吗？都不是？他追求的是一种品美，这便是自傲的开始。我以为现在涌现的这种征象，它不是一个外在的形式，它是一个深刻的根本，以是这便是一个国家的希望。我相信到2030年往后，我们中国会进入大美时期，我们的文化，我们的历史，我们的统统才能影响天下，才能建立美的标准。
西方实在是在1930年前后几十年那是他们的大美时期。本日你所说的出的大品牌、大师都是那个时期涌现的，以是到了大美时期才能涌现真正的品牌。真正的大师，真正的艺术，真正的文化美，有高度的美是影响人类的美，我以为我们国家非常有希望，未来是中国的。本日我们中国人的年轻人的这份自傲就更证明了这一点，我们国家在向美而行。”
十年一个新的开端，2020年郭培也有了新的考试测验。在淘宝开设店铺“Rosestudio by GuoPei”，推出价格亲民的“高定延伸款”成衣，她本人参与了直播，在直播间为大家展示线上店铺内的服装。可谓身体力行实践“国潮”。
谈到这个新考试测验，郭培说由于高定给很多人的觉得遥不可及，也不可能是一个很大很广的面。很早的时候她就想过，高定不是一定要在高高的殿堂上，这么多年团队的发展大家有目共睹，设计师们都很成熟，淘宝这个线是为他们拓展的平台。
“再有对更多年轻消费者来说，他们也想打仗到我们品牌，我们也想让他们感想熏染到我们品牌所要通报的文化。比如我们的T恤衫，品质相称好，我们的主题想法都在上面，所有拥有的人都非常愉快以为它太棒了，这便是高定的品质。我也想通过这个平台让更多年轻人认识到品牌，让它逐步的作为未来的一个拓展的面，把我们的文化、高定的精神通过这个面向更广阔的人群去传播，也不用像高定再一对一，这便是一次考试测验。”
高定与成衣，一贯都是互补的存在，高定会越做越窄，就像喜马拉雅，不是每个人都能攀登上去，更多人是在山脚乃至远处仰视山顶，但无法考试测验攀登征服。但它可以有很多精神分享，文化是从山巅分布开的，它可以延伸到很远的地方。而成衣则像人须要两条腿走路的另一条腿，对付品牌来说，两条腿并行才能走得长远。
而对付这“两条腿”未来的发展，是否会开线下门店，郭培说：“我喜好迎刃而解。高地一定是我坚守的，这是我自己把持住的。成衣更多是我的团队，我的设计师，用品牌的办法去运营。成衣我早晚都会做的，是一定会做的，像淘宝店便是开始是一种考试测验。开不开线下店都须要走着瞧，我不太喜好人为的，也很怕为了目的迷茫失落去真我。”
采访末了，对付现下新锐设计师和年轻人正在走的路，郭培说到：“服装设计，这条路不好走，你别试图去走捷径。这条路上最主要的便是坚持。我们人生的成功，如果以北京来说，天安门广场是出发点，成功就在五环在六环，但是你朝东走朝西走朝南走朝北走都不主要，主要的是你要走一条直线。直线便是坚持，以是做服装不怕，就怕你犹豫，你横着走犹豫了，你选择下一条路了，你又瞥见一条路口你又拐弯了，你又竖着走了，这辈子你就成功不明晰，以是你要闭着眼睛朝前走，你早晚都会成功。”
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