文|五鸢
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弁言大家都知道，“洞房”一词指的是新婚夫妇的寝室。翻开《辞海》，我们会看到洞房的另一个释义为幽深的房间，事实上，这才是“洞房”一词创立之初的含义。
“洞房”演化为新婚夫妇的专属，经历了漫长的历史演化。文人墨客在这个的演化中起到了至关主要的推动浸染，而“洞房”一词的起源，不得不从远古期间的人们的遭遇提及。
（古时新人的寝室）
一、令人咂舌的群婚制在人类的聪慧尚未觉醒的远古期间，洞穴作为一个天然的居住之所，能够为人类抵抗大自然恶劣环境，对人类文明的传播有着十分主要的意义。人类最早的寓所, 亦为“穴”, 即天然的洞窟, 后为人类开挖的用以居住的洞。
《易经·系辞下》曰:“上古穴居而野处, 后世贤人易之以宫室。”长期穴居的岩穴或土洞潜移默化中让原始人知道了洞穴 可为“房”的早期功能。
在原始社会，人们以采集游猎为生，并不会从事生产。他们探求可以吃的食品，捕猎动物，当这个地区找不到食品了就向下一个地区迁移，也没有固定的住所。在婚配上，原始社会是群婚制的，所谓的群婚制，普通点来说便是“一群男子伙同与一群女子婚配”。
（原始人）
那时的人类并没有道德伦理的观点，宛如野生动物一样平常。氏族间的婚媾也就没有固定的场所，只能是在野外结合，如大树下，山坡上，营地旁，水边，而且时常发生在敬拜之后的多人集聚的场景。
群婚制的弊病是非常明显的，且不说活动的地点并无安全性可言，可能会时常遭遇野兽的打击；近亲婚姻生养出畸形孩童的几率会增大。此外群婚制也不利于部落的长盛不衰。
（群婚制）
这是由于，在群婚制下，孩子无法辨认自己的父亲是谁，这不利于父亲承担起抚养后代的任务。兴许群婚制的弊端太过于明显，在氏族首领的推动下，群婚制开始了“外婚制”，“外婚制”禁止父母、兄妹之间发生关系，仅许可与外部氏族通婚。
（原始人洞穴）
这个制度颁布后，有一定的效果，生出的孩子比之前的更加强壮，但是，这个举措并没有办理问题，直到炎帝黄帝期间的到来。
二、洞房的起源洞房一词的起源并不可考，但是有一个传说。
听说在炎黄时期，在黄帝打败了蚩尤后，黄帝建了部落同盟制度，黄帝为了制止群婚，担保种族的延续，而发明了一夫一妻制度。
在古代，婚姻是社会生活中的一件至关主要的事情，由于它关系着部族是否能延续下去。一对夫妻举行婚礼，在隆重的祭拜天地活动之后，将这对新人送进事先准备好的洞穴里，周围用石头垒砌一堵高墙，只留一个小门供出入。
这对新人的家人会守在洞口，他们要做的有两件事，第一，禁止其他人进入洞穴内，担保这对新人生养的孩子血统纯洁；第二，每天通过这个小门，给新人送食品和水担保他们的得以存活。
这场洞房须要持续的韶光十分漫长，至少四十天，长的话可能须要三个月。这便是“洞房”一词来源的传说之一。
以“洞”为“房”是由远古期间人类生存的不雅观念产生的，而由母系氏族社会向父系氏族社会转变每每是伴随着由一妻多夫向一夫一妻 （包括一夫多妻） 的转变。而这种转变正是私有制发展的产物，是父权制确立的须要。
（一夫一妻制）
而在商周期间，正式确立了“一夫一妻”“一夫多妻”制度。父权制确立往后，丈夫及其家族确认子女的血缘不仅是生物学意义上的须要，更意味着敬拜、财产、权力等能够得到延续。
三、洞房一词的文化演化“洞房”能证明的最早涌现含义，是幽深的闺阁，在先秦时期的文献中有记载。 《楚辞·招魂》中即已提到了“洞房”二字“姱容修態，絙洞房些 ”这里的“洞”之意是“深”的意思。 这也是“洞房”二字的最初意义。
（楚辞招魂的拓本）
到了唐代，社会相比拟较稳定，国力壮大，东西方文化的互换也使得社会的风气越来越开放。“洞房”一词在这个时期，逐步向着婚房进行过渡，个中把握着话语权的文人墨客起到了不可忽略的浸染。
唐代的文人墨客多如繁星，随着文化的开放，艳情诗重新兴起，唐代朝野高下狎妓淫乐之风盛行，“犹自笙歌彻晓闻”便是这一情形的写照。
（唐朝的妓院）
唐代的官吏、文人、学子大都不拘泥于礼法，常常出没于妓馆青楼，还常用艳诗新词来描述自己狎妓的风骚美谈。连许多大名鼎鼎的文人墨客也是那烟花柳巷之常客。像我们熟知的大墨客“杜牧”“白居易” 等等。
由于狎妓之风盛行，“洞房”在艳情诗中常常用来指代男欢女爱场所，借以描写闺情。 例如“莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房。”
（杜牧）
随着佛教的传入的兴盛，产生了很多与佛教有关的新词汇，“洞房”也有了“僧人的山房”的意义，王维诗词中有“洞房隐深竹，清夜闻遥泉”。
中唐往后，洞房虽然已经有结婚用的婚房的含义，但婚房也不是全部都叫“洞房”有的也用“青庐”指代婚房；直到唐朝中期，才把新婚的卧房通称为洞房。
（王维的画像）
要说在现今流传最广的，不得不提那一句“洞房花烛夜，金榜题名时”。这句出自宋代洪迈《容斋随笔》中的诗句，浅近易懂，且说出了广大百姓的心声，于是得以流传至今。此后，洞房也就成了新婚夫妇卧房的专称。
在中国漫长的历史中，“洞房”一词随着时期的变革，逐渐拥有诸多含义，这是由于历史的漫长沉淀所致。
（洞房花烛夜）
它见证了历史的变迁，我国有许多一语多义的词语，针言典故，数不胜数。当今时期，随着时期的一直变幻，许多的词所蕴含的意义早就与初创时相去甚远，乃至于南辕北辙。
参考资料：
周仲强.洞房及考辨[J].兰台天下,2016,(10):140-142.
桑东辉.由群婚向对偶婚、一夫一妻制的嬗变——多维视域下的《周易》渐卦新解[J].武陵学刊,2018,43(01):10-26.
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