创作好的盘合剪纸，由中央图案和四角角花组成
图/文：梁盛萍
剪纸在山西省阳泉市平定地区由来已久，个中婚俗盘合剪纸是最为独特的一种。
在阳泉平定一代，传统婚嫁习俗中，为了增长喜庆热烈的气氛以及表达对新人的祝福和期盼，会请当地的民间艺人为新人用红纸剪盘合，在新婚前夕将盘合贴在洞房里。
盘合内容以对男女婚嫁结合，以及生命繁衍不息的赞颂与歌颂为主题，是当地民俗活动中必不可少的主要内容，是阳泉人在结婚时婚房中的必备品。
如今，历时千余年，在一代代民间剪纸艺人的传承下，阳泉（平定）盘合依然显示着兴旺不衰的生命力。
民间剪纸艺人进行盘合剪纸创作
剪纸是寓意美好的乡土艺术，个中以婚俗盘合最具魅力
剪纸是平定公民千百年来，从生产生活实践中亲手创造出来的民间艺术之花。
心灵手巧的民间艺人用自己独特的表现手腕，生动再现了残酷多姿的民俗世相和风土人情，个中尤其以婚俗盘合最具艺术魅力。
平定位于太行山西麓，这里群山环抱、丘陵起伏、沟壑纵横，为晋冀要冲、三晋门户；这里地肥物美、山川奇丽，与山西悠久的历史文化一脉相承。
早在旧石器时期这里就有先民聚居，经由一代代人的繁衍生息，积淀了丰富厚重的乡土艺术。
剪纸在平定由来已久。
石评梅是出生于平定的女作家，在著名作家杨扬主编的《石评梅作品集——诗歌·小说》一书中有张金荷写的《评梅画梅屏》中描述：
“记得一年除夕，家里忙着蒸糕、捏卷、炸豆腐，评梅一脚踏进门来。我母亲捏的花糕挺不错，还专会捏一折一折的古戏人物，评梅就请她剪一个窗花。我母亲让我拿来针线盒，叠了叠梅红纸，便开始剪起来。不一会，大窗花便剪出来了。评梅看着那姿美色艳的红梅在入迷，她沉思着，流露出愉快的神采，说：‘剪得好，这梅花多好啊！
’”这是清末时真实的故事。
在平定流传着这样一个俏丽传说：在远古期间，伏羲和女娲本是兄妹，溘然有一天遭遇了水灾，大地一片汪洋。
兄妹俩躲在葫芦里，在大海上流落，天下除了兄妹俩别的人全被淹去世了，繁衍后代成了最大的问题。
伏羲和女娲剪纸
伏羲和女娲迫于无奈在卦台山上祈祷卜卦，卜卦哀求他们各执一扇磨盘从南山和北山顶上向山下滚去，如果磨盘合拢，预示天意许可他们结为夫妻；
如果磨盘不合拢，解释有悖人伦，不能结为夫妻。
祈祷完后，伏羲与女娲分别将手中的磨盘向山下推去，磨盘沿着山坡向下滚。或许是兄妹的虔诚冲动了上天，两扇磨盘居然在山下合在了一起。
兄妹二人认为这是上天的旨意，于是结为夫妻，成为人类的开山祖师，盘合的称谓也借用此意境而产生。
当地人也因此用剪盘合、贴盘合的习俗来怀念先祖。
盘合在当地俗名“月廓”，“月廓”指满月的轮廓。
盘合中间为一正圆，四角有角花，即窗前一轮圆月，月下老人牵红线，寓意一对新人团团圆圆、爱情甜蜜、生活幸福。
为什么盘合剪纸是一项易学但难精的民间技艺？盘合就犹如新婚夫妻的标识和护身符，在阳泉平定人眼中，它不仅是结婚的徽标，也是当地特有的风尚习气，被人们称为“民间的结婚证”。
新婚和再婚盘合的内容有所差异。
初婚者剪盘合，以《龙凤呈祥》《喜鹊登梅》《鱼莲八宝》《蛇盘兔》《鸳鸯戏莲》《石榴牡丹》等内容为题材。
《喜鹊登梅》寓意“夫妻和美”；《鱼莲八宝》寓意“夫妻生活甜甜蜜蜜”；《蛇盘兔》寓意“必定富”；《鸳鸯戏莲》寓意“夫妻和好，白头到老”；《石榴牡丹》寓意“多子多福”。
平定盘合：《龙凤呈祥》
再婚者剪盘合必须突出猪、柿子、快意、剪刀四样东西。
如果老者（新郎的父母）在堂就不能剪琵琶、葫芦、芭蕉扇这些东西，由于当地人在意“琵琶葫芦芭蕉扇，扇走公婆留下汉”的俚语。
比如具有代表性的盘合《石榴嫁牡丹》。
其构图新颖，有牡丹花与石榴各自独立存在，有石榴依偎在牡丹花旁，牡丹花为多层圆形花瓣；石榴多为三嘴，石榴籽多是外露着。
牡丹造型雍容华贵，象征富贵，石榴寓意多子，有“榴开百籽”的说法，“石榴嫁牡丹”寓意多子多福。
《石榴嫁牡丹》
有的牡丹花与石榴合为一，牡丹花不才盛开着，花心处长出一石榴，石榴籽粒饱满。
牡丹花包着石榴，造型极为范例优雅。
石榴牡丹是盘合主体形象，赞助形象有快意、八宝、剪股等。
“快意、八宝”曾有俚语 “八宝梅（方言谐音，指八宝粥）熬莲子，还嫌不甜。”意思是，生活已经足够美好，还嫌不满意？
在一百多年前，盘合剪纸中还涌现狗和兔的形象，古语有“狗撵兔，必定富”的说法。
这与我们现在剪的“蛇盘兔，必定富”寓意附近。
在另一具有代表性的盘合《鼠吃葡萄》，老鼠正在摘葡萄或立在葡萄上。
《鼠吃葡萄》
鼠在生活中虽是人们厌恶之物，但在民间艺术中，老鼠却是机灵、风趣的 ，是十二生肖之首。
“老鼠偷油”“老鼠嫁女”在风趣诙谐的气氛中送走鼠害，这是民间化害为利，以微笑欢迎灾害的内心表现。
葡萄多子，鼠是生殖繁衍力极强的动物，以是“鼠吃葡萄”寓意生生不息，千秋万代。
与鼠吃葡萄寓意附近的有“瓜瓞绵绵”（《诗经》中有“绵绵瓜瓞”句，“大曰瓜，小曰瓞”，以其藤蔓绵延滋长，寓意子孙不断。）
这些物象都是盘合的主体形象，从构图的角度来说，利用一些传统吉祥纹样，赞助性形象很多，如一些缠枝、水纹、云纹、吉祥纹样等。
《瓜瓞绵绵》
阳泉（平定）盘合形状基本为圆形。
外边框有的是齐边，有的是锯齿状，有的是花瓣状，有的则是齐边内剪鹳鹊纹（铜钱纹或叫古钱套纹），有的剪拐山水纹，有的剪盘长纹（又称吉祥结），有的剪方胜纹，有的则剪万字不断头的吉祥纹饰，更有独具匠心者剪暗八宝，这都是对殷实生活的美好企盼。
外边框“铜钱纹”+“梅花纹”
外边框“方胜纹”
在圆形边框纹饰的内部，奥妙而诙谐地通过谐音、象征、寓意、比拟等手腕，构成内涵丰富、形式多样的题材。
如具有代表性的盘合《鸳鸯戏水》：鸳鸯白天嬉戏水间，夜晚交颈而眠，生平不离不弃，故将美好的姻缘比喻为鸳鸯。
《鸳鸯戏水》
随着韶光的推移，盘合中的许多形象也领悟到一起，寓意更加丰富，形式纷繁繁芜，更增加了欣赏性与文化内涵。
盘合中的形象要突出一个“全”字，无论天上飞的鸟、地上长的花草、河里游的鱼虾、山中跑的走兽搜罗万象，形象要多且全。
盘合的直径小自一尺，大至三尺，有的四角配上对称的角花，贴于床头墙壁上，有四壁生辉、喜气满屋的觉得。
《龙凤呈祥》是后来平定盘合剪纸中常涌现的模样形状，紧张有单剪和对剪两种形式。
《龙凤呈祥》
单剪是指在一圆形红纸中，剪一龙一凤，配以其他图案：桃、柿子、剪刀、快意、云纹、盘长纹等；对剪则是根据须要折半多层后剪的方法，同样力求画面中龙凤占均平分量，线条哀求流畅、自然。
龙代表男性，凤代表女性，男方家总喜好把龙贴在上，凤贴不才，寓意男性地位高于女性。
如果是对剪的盘合，龙不会都在凤之上；如果是单剪，则可以。
然而当今社会呼吁男女平等，龙、凤在画面中所占空间基本均等，表示新婚男女平等。
盘合剪纸易学但难精进，须要剪纸艺人有着踏实的基本功
婚俗盘合是一门易学但难精的民间技艺，作品多出于村落庄妇女和民间艺人之手，多以现实生活中的见闻与事物作为题材，对物象不雅观察全凭纯朴的感情和直觉印象为根本，由此形成盘合憨实、简洁、明快的独特艺术风格，表示出一种朴实无华的美。
2014年阳泉盘合被列入山西省非物质文化遗产名录（因平定县属于阳泉市，项目报告为阳泉盘合）。
由于阳泉（平定）盘合是靠口传身授一辈一辈地传承，笔墨资料比较少。由于从构思、创作到剪纸耗时较长，经济收入微薄等缘故原由，迫使人们利用机制盘合，险些很少有人问津手工盘合，这也导致阳泉（平定）盘合濒临消亡亟待保护。（AND）
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